太平天国统治下，是一种什么样的场景呢？在剿灭太平天国之后，众多的史料被销毁，但我们仍然可以通过多方资料来逐步还原其场景。
01
太平军在进入南京之后，把所有人从家中赶出来，青壮年男子则入伍，这自然是有强迫的意思。而女子同样从家中被赶出，在仓促之间，这些妇女带着孩子，背着行李，无处可去，很多妇女投江自杀，或者把子女丢到河中。
忽又以查人为名，比室搜括，令壮男子听驱使，胸背以黄布写贼衔，谓之“招衣”。男子毋许归家，归则谓与妇女私，干天条，罪应诛。于是立“男馆”，搜其家有私藏金银者，立置重典。驱妇女出于外，不使家居，襁幼稚，负行李，仓皇道路，惨不可言。（这些妇女）或得间自投江河，或投子女于河。接着就是设立男馆和女馆，即便是夫妻，见面也不敢交言，否则就是不遵天令。当然，夫妻之间更不能同居，声称要在消灭清妖之后，夫妻才可以团圆。
此等行为很明显有悖人伦，就没有人反抗么？肯定有的。
上等烈妇闺秀不待入馆，先即自裁；其次或勉强入馆，知事不可为，乘间就死；又其次则忍辱偷生，因不耐折磨，不服粗犷，挫折而毙；很多妇女不愿意入馆，就自杀了。而入馆的女子，就等着每天免费吃喝吗？自然不是，等待她们的是和男人一样的粗重工作，很多女子无法承受工作强度而死。
你肯定要问，无法承受工作强度，什么工作强度可以让人活不下去。举一个小例子，让女子在烈日下去背盐，肩上和背上的皮都磨掉了，血水、盐水、汗水交织在一起，像穿了一件红衣服。
至下则苟延一息，甘为役使，甘受捶楚。甚至有背盐美妇行烈日中，卤汗交流，肩背无皮，如着红衫者。嗟乎，天地间至惨安有此耶？洪秀全曾说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”看来也不过一句谎言而已。
有人说，天平天国对妇女而言是巨大的解放。的确，太平天国不在要求缠脚，妇女也可以当兵，但随之而来的是巨大的体力劳动，这样的平等算是平等么？
编辑搜图
02
男馆、女馆设立后，反对意见自然很大，即便杨秀清以“天父下凡”杀了几位天平天国要员，仍不能终止抗议之声。所以就将女馆解散，但其中的年轻貌美女子被许配给太平天国官员，并按照职位高低确定所配女子数量。
洪秀全自己有八十八位娘娘，宫女上千。整个天王府，除了洪秀全和他儿子，再无其他男子。
在天王府里的洪秀全，花费时间最多的不是在治理国家，而是管理后宫里里大量的妃嫔宫女。为此，他创作了五百首《天父诗》，这些诗都是些大白话的打油诗，并且有些规定十分详细，水果怎么处理，袍子怎么穿，毛巾怎么弄都有十分详细的规定。这样做的目的自然是奴化宫中女子，让他们规规矩矩的服侍自己。
摘抄几首：
十七
服侍不虔诚，一该打。
硬颈不听教，二该打。
起眼看丈夫，三该打。
问王不虔诚，四该打。
躁气不纯静，五该打。
十八
讲话极大声，六该打。
有喙不应声，七该打。
面情不欢喜，八打该。
眼左望右望，九该打。
一百七十九
新帕换二共八条，四洗四洁莫差毫。
黄帕三十白绉十，扇各七烂换夜朝。
编辑搜图
女子给太平天国带来很多的力量。
天京事变中，韦昌辉杀完杨秀清，又攻击天王府，韦昌辉兵虽不多，但也是刀山血海走过来的亲兵。
关键时刻，天王府中的女兵誓死捍卫的天王，甚至在被围攻的时候，大开天王府，主动冲杀。韦昌辉最终没能攻破天王府，这些女兵立下了汗马功劳。
编辑搜图
03
当时的女子，自然也有对天平天国不满的。
有一良家女子，叫赵碧娘，年仅十五六岁，豆蔻年华。太平军将其掳到军中，赵碧娘数日不吃饭，一心寻死。有同被掳之妇女就劝他：“我们忍耐一下，以后说不定还可以与家人想见。先活下来，等到有机会，再行逃跑。”赵碧娘这才开始进食。
赵碧娘被选入女匠绣馆，由此，需要给太平军首领做精制冠帽两个。赵碧娘憎恨太平天国首领，就把月经布封在了帽子里面。
这件事恰好被同馆女工看到，就将其告发。杨秀清大怒，立刻派兵士逮捕赵碧娘，并准备转天“点天灯”示众，以儆效尤。赵碧娘被毒打得昏死过去，半夜醒来，趁人不备，自缢于树。
杨秀清大怒，将该馆女工数十人全部诛杀。
04
太平天国的兴起的过程中，拜上帝教发挥了巨大的作用。
韦昌辉父子用自己的家财打造了很多武器，打好之后，悄悄放入犀牛潭中。洪秀全称上帝老爸给他准备了无数武器，就在犀牛潭中，众人捞起之后，对洪佩服得五体投地。
这一招，杨秀清自然也会。清军乌兰泰诈降，并给杨秀清送来礼物，杨秀清拿在手里，突然白眼一翻，“天父”上身，说：此物内有炸药，大家小心。众人赶紧将其丢出帐外，果然不久即发生剧烈爆炸，冯云山还为此受了一点小伤。大家自己对“天父”的显灵感恩戴德，自然是深信不疑。其中奥妙，自然是杨秀清做了手脚。
天父下凡、天兄下凡虽然你给太平天国的事业带来了极大的帮助，其负面影响也是巨大的，最明显的例子就是天京事变。
杨秀清的“天父下凡”是扎在天平天国诸王心中的一根刺，其威力巨大，甚至可以打洪秀全的屁股，翼王、北王一遇到天父下凡，无不战战兢兢，深恐杨秀清以“天父”之口要了自己的命。
所以，当杨秀清以“天父“之口说出：“尔与东王，均为我子，东王有咁大功劳，何止称九千岁？”，他的结局其实已经注定。
天京事变的危害自不用说，损失大量骨干力量，丢了武昌。
正所谓，成也萧何、败也萧何。
编辑搜图
05
杨秀清也曾准备为王府准备太监，但没有经验，就掳来男童进行实验，最终没能成功，造成了大量男童的死亡。此等行为，称之为灭绝人性亦不为过。
癸丑八月，杨逆下令选各馆所掳幼孩十二岁以下、六岁以上者二百余人阉割之，欲充伪宦官，因不如法，无一生者。杨逆知不可为，又诡称天父下凡指示，再迟三年举行，以掩群下耳目。贼取十三四幼童六千余人尽行阉割，连肾囊剜去，得活者仅五百余人。《金陵杂记》中的记载，六千男童被阉割，如此大的数量，不免让人换衣其真实性。
编辑搜图
06
曾国藩屠九江、安庆、天京都是真实存在的，又诸多文献对证，那太平天国有没有大屠杀呢？事实上也是屡见不鲜，我们以无锡为例。
清·顾恩瀚所著笔记《竹素园丛谈》中，有记载太平天国大规模屠杀平民。记载了无锡被攻破后，守将黄和锦上表洪秀全封刀的文字。
“清咸丰十年庚申四月初十日，粤匪破陷无锡县城，城中人死亡枕藉，河水为之不流，但观锡城守贼黄和锦上表于洪秀全之文可知其惨毒。略云：“狗官叨天父天兄天王恩庇，打破无锡金匮，计城厢内外离城五里之地共杀男妇老幼妖民十九万七千八百余口，请天恩降敕封刀
编辑搜图
