吴国发编辑
2024年3月29日
内容提要：在北宋年间，佛教盛行，寺庙的香火旺盛。京师的大相国寺是其中最有著名的寺庙。佛印禅师、苏轼、王安石和宋神宗赵顼先后在大相国寺题诗，被传为佳话。本文介绍了他们四人题诗的故事。这激发了笔者的诗兴，遂作宋神宗《七绝·酒色财气》的和诗。
关键词：寺庙古诗佛印苏轼王安石宋神宗
在北宋年间，佛教盛行，寺庙的香火旺盛。京师（汴梁，今开封市）的大相国寺，是其中最有著名的寺庙。
时至今日，大相国寺的香火依然旺盛如故，前去求神拜佛的人络绎不绝。这其中的一个原因是佛印禅师、苏轼、王安石和宋神宗先后在大相国寺题诗。
下面，我们介绍佛印、苏轼、王安石和宋神宗的简历及其在大相国寺题诗的故事。诗的标题是笔者所加。
王安石、佛印、苏轼、宋神宗简介
王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山；抚州临川县（今属江西省抚州市）人；北宋 政 治 家、文学家、革新家。王安石三次任宰相；在宋神宗支持下实施“熙宁变法”，史称“王安石变法”。王安石被授舒国公，荆国公，谥号“文”；世称王荆公，王文公。
佛印禅师（1032-1098），饶州浮梁（今属江西省景德镇市）人；俗姓林，法名了元，字觉老；北宋云门宗僧；自幼好学，被称为神童。28岁后，佛印先后住江西、湖北、江苏等地的十多个寺庙，历时四十余年，德化广被，为人称颂。宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。
佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交。两人应酬文字很多，为后人传诵。
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙；眉山（今四川省眉山市）人。苏轼是北宋文学家、诗人、书法家、画家、美食家。他的仕途坎坷，但是活得很潇洒。苏轼与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
宋神宗赵顼[xū]（1048年5月25日-1085年4月1日），初名赵仲针，北宋第六位皇帝。治平四年（1067年），赵顼即皇帝位。熙宁二年（1069年），他启用王安石实行变法。赵顼在位18年，始终坚持改革朝政，支持王安石变法。赵顼逝世时年仅38岁，庙号神宗。
佛印、苏轼、王安石和宋神宗先后在大相国寺题诗，被后人传为佳话。
在京师大相国寺，佛印和苏轼先后题诗
在北宋王朝中期，京师大相国寺里，佛印是苏轼最好的朋友。
苏轼闲暇时喜欢去大相国寺找佛印研究佛法之事。当诗兴大发之时，他们吟诗做赋，好不痛快。
有一次，苏轼前往大相国寺，佛印因事外出，这让苏轼失望。当时的住持知道苏轼是佛印的好友，加上天色已晚，便将其引入佛印经常悟道的禅房之中。住持端上了香茗、美酒、素肴来招待苏轼。
苏轼喜欢饮酒，独自斟酌数杯，不觉微醺。他抬头见到了佛印不久前留下的七言绝句：
跳出酒色财气四堵墙
酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
苏轼读罢，觉得此诗虽然简单，却颇有哲理，概括了佛教的人生观。但是，苏轼认为，“四大皆空”是佛教僧侣和居士的戒律，普通人不可能戒除“酒色财气”。
于是，苏轼提笔赋诗一首：
绝句·和佛印禅师
饮酒不醉是英豪；恋色不迷最为高；
不义之财不可取；有气不生气自消。
与佛印的诗相比，苏轼的这首诗更接地气，普通文人和平民百姓都能接受。
既然普通人不可能戒除酒色财气，那就应该因势利导。苏轼此诗的涵义是：对酒色财气，不要堵死，而要疏导；在享受酒色财气的时候，要恪守道德，适度自律。
苏轼写完这首诗之后，便离开了禅房。
宋神宗和王安石游大相国寺题诗
苏轼题诗后不久，宋神宗带着宰相王安石到大相国寺游览。他们在禅房之中见到了苏轼所写《绝句·和佛印禅师》。
宋神宗是一个富有文采、锐意革新的君主。他很欣赏苏轼的才华，只是不赞成苏轼的保守思想。
在文学方面，王安石是与苏轼并驾齐驱的宋代大文豪。
宋神宗信任、重用王安石。他指示王安石赋诗，与苏轼一比高下。
对于吟诗做赋，没有谁能难倒王安石。他略作沉思之后，便在苏轼的诗旁提笔写下一首诗：
酒色财气不可无
无酒不成礼仪；无色路断人稀；
无财民不奋发；无气国无生机。
王安石这首《酒色财气不可无》一反佛教的“四大皆空”，给“酒色财气”赋予新意。
宋神宗看罢《酒色财气不可无》，觉得王安石不愧为改革家。他跳出了佛印和苏轼设定的两个圈套，将酒色财气与人民生息、国家兴衰相结合，立意新颖。
王安石将很多人恐惧的酒色财气，赋予了蓬勃生机和喜庆色彩，不仅不能戒除，反而要使之兴盛。
才华横溢的宋神宗，看到佛印、苏轼、王安石都以酒色财气为主题赋诗，也不甘示弱。他要让臣子们见识一下他的文学造诣。
于是，宋神宗乘兴赋诗一首：
七绝·酒色财气
酒助礼乐社稷康；色育生灵重纲常；
财足粮丰家国富；气凝太极定阴阳。
与佛印、苏轼、王安石的三首诗相比，宋神宗的《七绝·酒色财气》毫不逊色。赵顼循着王安石的思路，将酒色财气与社稷的礼仪、人类的繁衍、百姓的福祉和国家的富强联系起来，而且末句把 “气”上升到了哲学层面，令人耳目一新。宋神宗果然高人一筹！
从佛印到苏轼，从王安石到宋神宗，他们都尽情抒发了自己对酒色财气的理解、感悟，妙趣横生，被后人传为佳话。
可惜的是，大相国寺的那堵君臣题诗的墙早就不存在了，留给人们的是叹惜和遐想。
对宋神宗《七绝·酒色财气》的和诗
笔者吴国发二十多年前在美国，就在《人民日报》海外版看到了关于佛印、苏轼、王安石、宋神宗在大相国寺题诗的趣闻。
现在，笔者根据叙述此事的几篇文章，介绍、评论了他们题诗的故事。此时，笔者的诗兴被激发了，对宋神宗的诗《七绝·酒色财气》，特赋和诗如下：
和宋神宗《七绝·酒色财气》
吴国发
饮酒适量身健康；享色有度家和祥。
钱财普惠黎民乐；正气张扬社稷强。
