越是近新年，越是忙碌。这种奔赴团聚和迎新的忙碌

总是让人振奋。

而这种忙碌的振奋在小年日

便进入了一个小高潮。

明天是腊月廿三是北方的小年，后天腊月廿四则是南方的小年。

关于小年还分南北这事小时候倒是件让人开心的事儿却不曾去深究。直到后来南北差异之争愈演愈烈，直到小年哪天过都让网友们吵的不可开交，才又勾起了小君的好奇心。

据民谚流传，小年向来有“官三，民四，船五”之说，北方甚至还流传着“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”的俗语。

原来，这小年本汉族传统节日，在每年腊月廿四家家户户隆重地祭祀灶君，以甜食美味让灶神爷每每的饱餐一顿一方面感谢灶神爷一年来的照应，一方面也恭送灶神爷上天述职，希望灶神爷可以在玉帝面前为自己多多美言一番。

宋代诗人范成大便在《祭灶诗》中写：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

关于民间小年祭灶风俗，在晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》中便有记载了：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”

而关于祭灶风俗的，据传源于上古时期对火的崇拜，并定于夏朝时期。在典籍中还曾言及黄帝、炎帝、燧人氏和祝融这些上古帝王在被拜为火神时，还曾兼任过灶神，只不过发展到唐朝时，灶神便便成了一位叫张单的浪子了。

大家若对灶神崇拜的发展有兴趣，可以看小君关于灶君的文章《受享千年人间烟火，他成了最有人情味的神仙》里面有更详细的考据哦。

那么原定腊月廿四小年祭灶又是如何演变为如今的“官三民四船家五”呢？据传，这事还跟清世宗雍正有关。

清朝帝王家每年的腊月廿三要举行祭天大典，隔天腊月廿四又要随汉人习俗祭灶过小年。两者都需隆重以对，于是借鉴的雍正便觉得分开祭祀太浪费了，索性双祭合一，在腊月廿三祭天这天，顺便把灶神爷也给拜了。渐渐地，上行下效北方民间也开始流行腊月廿三过小年了。而受到官方影响较小的南方则还是坚持着汉人的传统在腊月廿四这天过小年祭灶神。因此小年的南北之别就这么出现了。

想来，对于灶君来说错开吃席，连续过上两天节也是不错的哦。