【诫淫】——纳兰南汐

万恶谁为先？从来淫字冠群愆。红莲堕泥金易玷，白璧沉淖玉难全。

花影迷离处，几番风雨乱婵娟。青楼瓦砾映朱门，一曲霓裳换酒钱。

莫让春心逐流水，当知贞操贵如钿。拂去红尘雾，静看明月照心田。

警世篇，慎勿恣情欢，持身若冰洁无玷，方显男儿铁石坚。

当我们提及“万恶淫为首”，不少人的第一反应可能指向了某种狭义的、关乎性欲方面的放纵行为。

但实际上，这句话承载的智慧远不止于此，它的内涵更为深远，涉及到人性的根本——贪婪、放纵与自我约束。

“万恶淫为首”，源自明代《增广贤文》的古训，历经明清两代文人的发扬光大，逐渐深入人心。

在这句话中，“淫”字并非专指色欲，而是源于其本意——雨水过量，连绵不断。

《说文解字》中“淫”字左水右“㸒”，“㸒”字上部的“爪”寓意索取，下部的“壬”含侥幸、非分之义，

两者结合，揭示出“淫”原意指流水无节制，由此引申为过度、放纵、贪婪等含义。

正如范仲淹在《岳阳楼记》中所述的“淫雨霏霏”，此处的“淫”即指连绵不断的雨，并非贬义。

在道德伦理层面，“淫”字延伸至人的行为态度上，便是对欲望、权势、财物等过分追逐，毫无节制的表现。

例如，《淮南子》记载的“女娲积芦苇以止淫水”，这里的“淫水”象征着泛滥的洪水，喻示着生活中不受控制的力量。

而孟子提出的“富贵不能淫”，则是告诫人们即使身处富贵之中，亦不可因贪婪或得意忘形而偏离正道。

“万恶淫为首”，实际上是指贪婪、放纵作为恶行之始。

贪念一起，容易引发其他各类恶行，如同洪水决堤，一发不可收拾。

然而，欲望本身并非绝对的恶，适度的欲望可以激励人们努力进取，成就一番事业。

孔子曰：“君子爱财，取之有道。”关键在于能否把握住“度”，遵循原则，不越界不逾矩。

特别是提到“邪淫”，不仅是色欲层面的不检点，更是包含了道德、人格层面的败坏。

邪淫的念头一旦兴起，往往会牵扯出一系列不端行为，因此古人强调要及时警醒，避免陷入欲望的漩涡。

让我们来看三个生动的故事，进一步揭示“万恶淫为首”的深层意义。

故事一：某公子

吴地某位公子因贪恋美貌寡妇，意图不轨，这一邪淫的念头引发了严重的后果，不仅自己失去了原有的福分，还搭上了协助他行事的朋友的生命。

这个故事警示世人，邪淫之念足以颠覆命运，损人不利己。

故事二：秦生

才华横溢的秦书生因口舌轻薄，喜好议论他人隐私，尤其是涉及男女之事，终致晚年身败名裂，乃至死于非命。

此例说明，不加节制的言行，特别是围绕他人隐私的放纵言论，亦是“淫”的一种体现，其后果同样是悲惨的。

故事三：江南书生

江南一名才子，虽文采出众，却喜欢谈论闺房秘事，最终导致科举失利，一生未得施展抱负。

可见，即使是看似无关痛痒的口舌之“淫”，也会对人的前程产生负面影响。

“万恶淫为首”绝非仅限于性欲的范畴，而是涵盖所有过度、放纵、贪婪的行为，提醒我们要时刻谨记修身养性，崇尚中庸之道，懂得节制和自我约束。

无论是面对金钱诱惑、权力熏陶，还是情感纠葛，我们都应当坚守道德规范，以免步入“淫”所带来的无底深渊。

真正的智慧在于认识并控制自身的欲望，使之化为向善的动力，而非沦为滋生罪恶的源泉。

在这个意义上，每个人都应深刻理解和实践“百善孝为先，万恶淫为首”的教诲，让我们的生活充满正气与和谐。