日禄归时格第一法叫“青云得路”。关于这类具体格局形式，笔者以前的文章中专门写过，这里就简要提点一下。

青云得路，具体要求条件，就是四柱中不见官星，有印绶生助，即使有点小的刑害，也不至于破格。命中见食伤与财星均美。

例如：一命八字：是戌子、甲寅、乙亥、己卯。柱中绝无官星，亥中壬水为印绶生助，虽子刑卯禄，不能破局，所以是贵命。

2、官星坐禄；

日禄归时格第二法叫“官星坐禄”，具体要求的条件，就是日主身旺，官星坐临在日主的禄位上，这叫用神坐贵，主其人财官双收。

如一命八字：丙申、丙申、丙申、癸巳，丙火日主以癸水为正官，生在七月，申月金乡从而有了财星助托，又运行西北官星生旺之地；

丙火生于申月在旺相休囚中属于囚，因而无气，但三丙相倚，地支三申暗冲寅位而得长生，故日主不弱；

癸水官星正坐临在日主丙火的禄位巳上，这叫用神坐贵，主人得财官双美，所以年少科举及第，中年即当上宰相。

从上面的举例来看，用今天的命理学理论与实践来看，日主还是算中和偏弱，不然中年也难以当上宰相。

3、归禄逢二德；

日禄归时格第三法叫“归禄逢二德”，日主专禄，官星无用被去，命中具有天月二德坐上归禄，是出将入相的贵命。

比如：一命：辛亥、辛卯、甲寅、丙寅。日主甲木专禄，又得丙寅为食神会禄，甲是月支卯的月德吉星；

月令辛卯是甲木的正官，正官星辛金逢二月属无气状态，如果用官则用不起来，所星二寅所透丙火便合去二辛；

官星既去，便只有二寅为甲木之禄，月德吉星逢上归禄，这便是出将入相的贵命。

从上面的例子，我们可以看出，这个例子，命主就是一个假从旺的命格，要用禄神。禄神逢德星助力，质量提升了很多。

4、归禄逢印绶；

日禄归时格第四法叫“归禄逢印绶”，很显然，也就是时支禄神上坐了印星；也就是说，这个禄神不仅可以帮扶日干，而且可以直接流通到日干。

比如：丙戌、癸巳、戊午、丁巳。这个八字，四柱中没有官星，丙丁为日主戊的印绶，日主戊土得禄于时支巳火，时干丁火得禄于日支午火；

日时禄互换，地支戌土、巳午二火都生助日主，月干癸水与日主戊土合化为火，日主太旺，也是一个假从旺的命格。

行运到西方金地，食神伤官生财，所以少年科举及第，官至三品。不过，这个八字，一旦行运到水运、木运，则可能具有性命之忧。

5、归禄逢伤官；

日禄归时格第五法叫“归禄逢伤官”，此种格局最大的忌讳是见到官星。比如：壬辰、乙巳、己亥、庚午。

日主己土坐下亥水中藏甲木官星，月支巳火冲亥冲去官星甲木，天干透乙木为煞，时干庚金合乙化为真金伤官。

年干壬水为财，壬水坐下辰库，壬得禄于日支亥水，大运行到南方印地可至身旺；行运至西方金旺之地，伤官去煞生财，可以为用，英灵秀实之贵也。

6、归禄逢煞；

日禄归时格第六法叫“归禄逢煞”，其条件就是，归禄于月支无官煞混杂，主掌握兵权，威震边疆。

比如：甲申、丙寅、戊申、丁巳，戊土坐下申金食神之地，年干甲木为七煞，甲木归禄于月支寅木；

寅木受制于年支日支申金，日主戊土归禄于时支巳火，柱中无官来混，所以命主掌握兵权，威镇边疆。

其实，这个八字，论归禄，只是一种兼格。因为，这个八字月令七杀透干了，就是一个七杀格，七杀与印紧贴，印通禄于巳，也可以兼格杀印相生。

威震边疆的说法，驿马逢冲；武贵，三刑见贵，（月干丙火，乃月德，时干丁火为天德）七杀有制；局中七杀，偏印，为主星。

7、归禄逢财；

日禄归时格第七法“归禄逢财”。条件是：运逢官杀，比肩强旺，归禄于时，制其官杀。

比如：己亥、丙寅、丁丑、丙午。日主丁火坐下财星之库，丙火可夺财星，亥中壬水可以制火，寅亥合；

大运如逢官煞，柱中比劫强旺，能够担官煞，己土食神归禄于时支午火，可制官煞，运行申酉戌地，都是财的旺地，故为贵格。

其实，就上述例子来看，日禄归时格，也不是说一味忌怕官杀，核心就是原局禄神不遭遇刑克。

要满足这个条件，就需要原局官杀遇到制克；但如果命中身旺，则需要制克，所以局中或者岁运则需要逢财星。

上面的命例，之所以要取归禄格，就是这个八字，无法归入正格。命主有了成就，命理分析自然要找原因了。看来，平衡乃命理分析根本。

二、日禄归时格的忌讳；

《管见子平》日禄归时诗诀：“日禄归时格最亲，提纲再见不为真。食神爱有方言贵，偏正财无定是贫。

有破有冲心不遂，无伤无害志还伸。杀官不见同人少，正笏垂绅拜紫宸”。

古人说日禄归时一般作贵格论，但现实中则多为普通人，这是为什么呢？难道是因为这个格局根本没有用吗？非也。

其实，日禄归时是有很多忌讳的，如果命中这些忌讳的东西多，又没有制化的话，纵使日禄归时得到也未必会强于常人；甚至，比普通人更糟糕。

第一：不能见禄逢冲破；

“禄逢冲破吉成凶”，尤其时禄，为什么呢？因为禄被冲破后本身的作用力会就受到强烈的制约，从而使得其帮身力量剧减；

若是寅申巳亥生位还好，若逢六冲子午卯酉位，则更容易形成地支直接纯气对立战伐，禄气则所剩无余；此则不仅仅吉无可吉；

反倒命中多了一个凶的战局；而倘若这个战局，并以各自为中心再配合其他干支引动，融结成为三合的话，两党作伐；

整个八字不得安宁，故其凶更甚。所以，这里把禄逢冲破归为第一忌，其理便是如此。

尽管如此：并不是所有的禄逢冲破都完全没有用；切要视具体情况而定，比如看是否有合化来解等。

故《元理赋》云：“归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。”