稍微了解一点中国历史的网友都知道，曹丕在他老爸曹操死后，玩了个禅让的把戏，把汉献帝的皇帝宝位拿来坐了，他就是魏文帝，将他老爸曹操追封为魏武帝。

阎立本所绘魏文帝曹丕像

不过曹丕还算够意思，不像后世篡权夺位的，恨不得要把前朝皇帝赶尽杀绝。曹丕不但没把汉献帝给弄死，反而给了他一个山阳公的名号，让他在河内山阳这个地方继续当他的皇帝，过家家玩，用史书的话就是“行汉正朔”。

话说这个山阳公还真能活，把曹丕都熬死了，他居然还好好活着。汉献帝其实还比曹丕的年纪还大，足足大了他六岁。

汉献帝刘协像

从“做人要厚道”这点来说，曹丕比后来的宋武帝刘裕之流的确是要厚道多了。

陈寿的《三国志》对他的评价是：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”这个话大体是不错的。

曹丕继承了其父曹操的文学细胞，在文学方面是有非常高的造诣的。三曹父子中以曹操的成就最高，至于曹丕和曹植，孰优孰劣，千百年来，是仁者见仁，智者见智。

曹植像

如果现在硬要在这兄弟二人之间分出个高低上下，进行全民网络公投，我会把我这一票毫不犹豫地投给曹丕。

曹丕在日理万机之余，还写了本叫《典论》的书，很可惜这部书没有传世。不过据《隋书·经籍志》记载，该书共有五卷二十篇。

据《三国志·魏志》记载，魏明帝太和四年，曾将此书刊刻于洛阳太学的石碑上，供人阅读。据严可均《全三国文》考证：“唐时石本亡，宋时写本亦亡。”

只有曹丕《自叙》一文见载于《三国志》裴松之的注里面，他的传世名篇《论文》见收于南梁萧统的《文选》中，因而得以流传至今。

孔融像

又据《 艺文类聚》卷十六《赞述太子表》，知成书尚在丕为太子时。另观《论文》中有“融等已逝”的话，可知成书当已在汉献帝建安末期。

从曹丕的《典论·论文》可知，曹丕对建安七子中的鲁国孔融孔文举推崇备至，称其“体气高妙，有过人者。”甚至在其死后，“募天下有上融文章者，辄赏以金、帛。（《后汉书·孔融传》）”

但吊诡的是，杀死孔融的恰恰是曹操。换句话说，老爸曹操杀死了儿子曹丕的偶像，真让人情何以堪！？

要想知道正史之外的曹丕到底是个什么样子？《典论·自叙》不可不读。读罢《自叙》，曹丕简直要从他写的文字当中走出来，写的真是TMD好。此文文风清奇，其中所写是否有夸张传奇的成分，不好妄加猜测。

在《自叙》中，曹丕用了不少篇幅饶有兴致地为我们讲述了其高超的剑法，颇有些武侠小说的风采。现节录如下，请大家奇文共欣赏。

余又学击剑。阅师多矣。四方之法各异，惟京师为善。桓灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河内史阿言昔与越游，具得其法。余从阿学之，甚精熟。

东汉末年的桓帝灵帝年间，有一个官职为虎贲的王越擅长剑术，在京师非常有名，河内史阿曾经跟他关系不错，并向他学习剑术，得到了王越的真传。而曹丕就是向史阿学习的剑术，所以曹丕在剑术方面的师承是非常厉害的。

尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食竿蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更为之。余言：“吾法急属，难相中而，故弃臂耳。”展言：“愿复一交。”余知其欲突以取交中也，因伪深进。展果寻前，余却脚鄛，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术。今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也。”一坐尽欢。

曹丕在文中自述，他曾经在酒席上和老爸曹操手下的奋威将军邓展过过招。此人剑术高明，擅长各种兵器，尤其精于空守入白刃。但曹丕和邓展交手，便可在数招之内占到上风，举座皆惊。

如果我在现场，一定大喊一声：“好俊的身手！”为这个被皇帝身份耽误的剑客大声喝个彩。

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