自打一出生就知道世界很过分了，明明赋予了青春和肉体，却终将失去。唯一能做的，就是如何更加安宁的度过一生，不要过得很痛苦。兑卦，讲的就是心灵与人生的关系。兑金可以控水，控制动感。人世间没有活力，那是乾很悲伤看到的哦！谈到这个，都很有激情。但是，坎的活力往往找不准方向，不是杀人就是放火，最近的巴以冲突说明了一切。所以说，人类的希望，必须依靠兑金去感受离火文明，然后才知道真正的活力在哪里，同时还把坤给带出来了。自由？谁需要那东西。自由只会加重量子灵魂坎，在客观存在的坤艮中的矛盾罢了。

兑为心，也是人们最喜欢的一卦。因为看到兑，就想起来美好的事物。因为自打兑开始，人们的心灵开始可以附加情感，整个人类情感线就连接起来了。

如果没有这种认识，很多人是不知道象离的存在的，呆在坎里面，坎是凶险的。社会上的人，不知情感，互相谋害，本身人生就够惨了，还要雪上加霜，这是100%的人都知道这是不行的。

值得一提的是，丑土往小里说是现实肉体。而辛金本身不是肉体，代表的是灵魂不涣流，能承载情感时的样貌，你可以简单理解为，心。

这个问题分为两个问题。是否要结婚与是否要生子。兑卦都能为你解答。怎么看兑卦?为了方便理解，你把兑都换成心字，再去读卦。

先看第一爻，和心。兑变为坎，兑为金，能生水，有活力。没有心，你都没有活着的动力。这就是心气。心能生水，供人享用，是可以的。就是乾元，也需要享用水。正如龙，也是有潜在水下的龙的。

第二爻，孚心。兑变泽雷随。看到别人的心灵，就回归到坤离界的心的本源。乾坤界的心都是互通的。坤土下的心，是火心。是焰度很高的。你将大离，附加给兑金，就看到了孚信。兑金在上爻，它走不走都无所谓。也就是说你结不结婚都无所谓，这个孚信要拿到。就是回归坤界心的模样。

第三爻，来兑，凶。这一爻次一加，没有火了，也没有水了。兑金一点用都没有了。你看到会感觉厌恶。因为一点用没有，还得让你照料，从而使你的灵魂升华还受到限制。所以说，兑金要有孚信的作用。所以说，孩子要不要都没有关系。如果要孩子，就是面临着人类共同的困局，即，出生就要面临死亡，如果未来实现了永生，就要永远偏离信仰之地。说实话，在距离造物主远的地方，考虑婚育问题，只能说顺水推舟，不要强求，格局不是很好。

第四爻，商兑未宁，介疾有喜。四爻动是减少了兑，因为水泽节嘛。兑之节，节的是兑。兑少了，就有喜。这里将心看作疾病，是因为在没有找到世间的真相之前，任何增辛动作都不适合太多。你自己的信仰还不没有遇到，留着这么多人的心，会让你的生活如同乱麻。

五爻，孚于剥。兑之归妹。这指的就是结婚，说会让孚信被剥夺，非常危险。想想就知道，你结婚后，距离信仰会更远。所以结婚不强求。

六爻，引兑。乾造兑，履兑，把世界当成兑。这样德行也没有光明。有的人说，我把世界都变成心的世界，不是孚信和坎水都多吗？似乎逻辑上没有问题，但是仍然不行。因为这样子，乾还是留在了兑上，被兑所吸附。

由此可知，鉴于人生本身具有的荒谬性，远离真实性，是否要结婚生子，只能说随缘。生孩子属于加兑，就是附加给你一个兑金。实际上，兑金要不要无所谓。世界上从来不缺少孚兑，大街上随变孚兑，和兑有人陪你一块儿玩。所以说，不用刻意关注兑金。

事实上，真正有信仰的话，心无杂绪，不会来看兑卦。周易都是写给没有信仰的人看的，因为需要指明方向。你其实走错了路，做错了，也不要紧，信仰会根据你的位置，给你指出正确的道路。而所谓的位置，其实跟你天生喜欢什么，不喜欢什么有关。