一段时间以来，网上对于秦始皇的盲目崇拜蔚然成风，死了两千多年的嬴政居然有了饭圈，成了他们迷人的老祖宗。这些人一口一个称秦始皇为“阿政”，实在不知道什么是肉麻，听得人浑身起鸡皮疙瘩。连那些到秦兵马俑参观的人都被他们说成六国子民来掏钱来拜他，真以为现在的中国还是当年的秦国吗？

最近，这种拍秦始皇马屁的活动又发展到一个新的高度，“阿政”粉们竟然把他们的偶像当做尊重妇女的典范，说兵马俑里没有女兵俑是秦朝对女性的保护与尊重，说秦朝的法律允许女性随意处死出轨的男人，女性在秦朝经济独立，拥有崇高的地位。

听到这些，有时候不得不感慨，他们的意淫深度已经达到常人难以理解的地步。今天我们就说说，在秦朝，真实的女性处境应该是啥样。

一：一个自杀女人的遭遇

湖南省龙山县里耶镇里耶古城一号井曾出土36000枚秦代竹简，竹简是秦代洞庭郡迁陵县的官方档案文件，这是了解秦朝法律、社会、风土人情最直接的证据。

里耶秦简简9-1497、9-2236记录了一个女子的遭遇：癸亥胡己巳，少内守狐、佐却入高里大女子昭婢红自杀红私衣布襌襦二、布襌帬一，收。

这段话大意是：有一个叫红的婢女自杀，她死后被扒个精光，所有衣物都被官府收走。尊重女性？开什么玩笑。秦朝人认为，这种婢女是国家的财产，她的自杀属于破坏财物，因此要收走她的衣服当做赔偿。

所以，在秦始皇眼里，大多数女人就是物品，是资源，她们全都不是人，当然也不存在什么尊严。

二：那些陪葬的女人

有人还说，秦始皇不仅尊重妇女，还是宠妻狂魔。这位可能不知道，秦始皇的后宫佳丽有上万人，除了秦国的美女，还有征服六国后抢来的美女。假如一天临幸一个，秦始皇能玩三十年不重样。

秦始皇死前就下令，让这些女人陪葬。后来，他儿子胡亥遵老爹遗嘱，“先帝后宫非有子者,出焉不宜，皆令从死,死者甚众”。秦始皇后宫里，凡是没有生过孩子的女人，统统都给秦始皇陪葬。

根据秦始皇陵考古发现，给秦始皇陪葬的坟墓有一百多座。考古学家曾经打开过部分陪葬墓，发现内部都是散乱堆放的尸骨，经鉴定，这些尸骨都是来自年轻女子，她们全部都是被肢解处死后，扔到陪葬墓。一个陪葬墓就埋了好几个女子。

一个宠妻狂魔，竟然有一万多个老婆，死了还要把这些女人分尸后给自己陪葬，太惊悚了吧。

三：兵马俑没女俑

兵马俑没有女俑，是因为秦始皇尊重女性保护女性，不让女子当兵吗？错。商鞅写的《商君书》就记载，秦国的军队有三军，“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓‘三军’也。壮男之军，使盛食厉兵，陈而待敌。壮女之军，使盛食负垒，陈而待令。”

虽然女子身体天生弱小，在冷兵器时代不适合对敌作战，但是秦国依然要大量征发女性进入军队，承担后勤工作。秦始皇要征服六国，必然要大量招募士兵，因此进入军队的女兵自然比历代秦王都要多，他对女子实在没有过保护。

但是，兵马俑确实没有女俑，为什么？跟他们意淫的完全不同，因为兵马俑是为秦始皇陪葬的士兵，是士兵中的精英，只有这样的士兵才配护卫地下的皇帝。人家压根就看不上女兵，所以不会有女兵俑。

四：秦国女人能随意处死出轨的丈夫？

《史记》记载，在秦朝，“夫为寄豭，杀之无罪”。寄豭指的是寄放在别人家里的公猪，用来配种的。有人把这句话里的寄豭理解成淫荡的男人，于是这句话在他眼里是这样的意思：丈夫在外面出轨，妻子可以把他宰了，不需要承担罪责。

秦朝真的这么夸张吗？怎么可能，他们对这句话的理解错了。寄豭确实是寄养在别人家里的公猪，但是“夫为寄豭，杀之无罪”这句话里，这个寄养的公猪指的是赘婿。赘婿在那个时代地位很低，与家畜没啥区别。商人、囚犯、赘婿在当时都处于同一个社会地位。

既然赘婿与家畜无异，妻子杀赘婿就跟杀猪狗一样，当然无需承担责任。这与女子的社会地位没关系。

这就是女子在秦朝真正的境遇，在秦始皇眼里，她们是资源，是工具，有用处，没尊严，那些所谓秦始皇尊重女性的说法，都是幻觉。如果她们穿越回秦朝，她们的“阿政”绝对会让她们过上无比酸爽的生活。

稍微有点常识的人都应该明白，在一个前现代社会，女性的社会地位肯定很低，怎么可能有今天高呢。脑子啊，对有些人来说，确实是奢侈品。