丁香诗歌文化沙龙现场

前不久，“致敬巨匠百年诗情”法源寺百年丁香诗会系列活动在京举行，笔者参加了在湖广会馆举办的“丁香诗歌文化沙龙”。与来自国内外的诗人以及诗歌爱好者一起分享诗歌的美好，令我感慨良多。

1924年4月，印度诗人泰戈尔首次到访中国，留下了 “那么多的花朵，/那样的光芒、芳香和歌曲”这样优美的诗歌来称颂丁香诗会。而今一百年过去了，时间的脚步令人感慨，诗歌留下的美好永远新鲜，而且年代越久，味道越醇香。不一定人人都当诗人，但大家都可以分享诗的光芒与芳香，分享东西诗歌之精髓。

法源寺“丁香诗会”，是北京这片文化沃土上生长的一枝鲜艳奇葩。这枝奇葩现在可以说是越来越芳芬、越来越鲜艳了。虽然接续的是旧日丁香诗会的书香和文脉，但是无论在深度上、广度上还是时间的延续性上，都有了很大的创新和拓展。而它所具有的独特大众审美价值和发展、上升的巨大审美空间，是在新时代新形势下重新兴盛的重要原因之一。

深厚的群众基础，使丁香诗会具有了广泛的大众审美意义。真正意义上的诗歌交流，不能仅仅停留在我给你读、我读你听的情况。在理想的交流状态中，听众随时可以对诗人的作品表达自己的意见，诗人也可以直接听到听众对自己作品的反应，同时也可以把各式各样的美好感情更加生动热烈地展现在人们面前，使人们得到美的享受，获得美的启迪。

丁香诗会作为一个符号性的文化现象，也引起我对于群众文化工作方面的一些思考。群文活动有别于专业创作，确实需要接地气，要有鲜明的群众性，但也需要有创精品的雄心，要有叫得响、传得开的品牌效应。这项工作是一种动态管理方式，不能时紧时松、抓抓停停，而应该具有长期不断、持之以恒开展的丰富的活动内容。这些活动的参与者虽然有专业人士，但更多的是公众比较熟悉的、在大家身边的业余作者和爱好者。以诗文活动而言，群众文化需要不断注入新的文化内涵，形成新鲜自由的生态面貌。其组织者应该整合资源，积极创新，力争走出一条资源共享的公共文化服务新路子，并形成较为成熟的品牌机制和行之有效的操作方式，使之得到当代人的关注，成为当代文化的有机组成部分，进而在文化生活方式日趋多元的大气候中重新得到应有提升，使宝贵的文化资源覆盖更多基层人群。

那些业余爱好者或许不如专业人员高明，但他们在火热生活中的真切感受，一些专业人员也可能无法比拟。群众文化只有在群众中得到更广泛、更贴心的共鸣，形成多层次、多样化的覆盖，才能使文化产品、文化消费品惠及更多群众。品牌效应所独具的深厚群众基础，使群文活动具有广泛的大众审美意义，彰显群众文化活动的品牌价值。

法源寺丁香诗会起源于明代踏青时节的诗人吟诗唱和活动，纪晓岚、洪亮吉、顾炎武、何绍基、黄景仁、龚自珍、王闿运、陈衍、程颂万一直到鲁迅、徐志摩等都参加过相关活动。这些诗人、作家的参与使丁香诗会有了质量和分量，但这一活动的生命力，还是在于广大群众的积极参与和支持。丁香诗会的系列文化活动已经结束，诗文活动如何形成更好的品牌效应，如何打破旧的固有模式而达至自觉性地常办常新？如何才能使已有的有限文化资源覆盖更多的基层人群？这些题目留下来，非常值得进一步深入思考。