权力的交接通常充满血腥,但和平崛起的中国将打破惯例

达哥有点味 2024-02-04 09:21:35

很多人觉得俄罗斯是战斗民族,其实我觉得和中华民族比起来还差点意思。

我们有个成语叫做承平日久,意思是平安稳定的日子已经过了很久,

这是个好事对吧,那你觉得这个成语是贬义还是褒义?

承平日久下一句是什么?是人不知兵或者文恬武嬉,形容文官安于现状,武将武备废弛。

用现在的话来说就是好战必亡忘战必危,几千年前的老祖宗就把这个问题看得透透的。

现在世界大战虽然没打起来,但是局部冲突那真的是此起彼伏愈演愈烈,

在中东,美国已经开始直接轰炸伊朗,又有多少人希望中国下场,又有多少人希望把战火引到中国身上来,以此来打断中国和平崛起的进程,

但是我自岿然不动。

所以就有一种声音,说中国人武德不再,就是个纸老虎,

你不是世界第一工业国吗?你不是号称一年下水多少多少吨军舰吗?出来走一个啊。

先说一句题外话,我觉得现在的中国和二战初期的美国在某种程度上非常相似,

那就是越晚下场收益越大,当年美国一边给卖石油给日本一边卖飞机军舰给英国,属于是吃了原告吃被告,赚的盆满钵满。

回到今天的话题,说中国不敢下场的人,属于是对武德,或者说尚武精神的理解出现了偏差,

岁月抹不去燕然的石碑,历史也磨灭不了瀚海的军旗,什么是武德呢?

冷兵器时代,孔武有力好勇斗狠就是武德,

但是这种所谓的武德只能产生尚武的个体,无法凝聚成整个民族的战斗品质,早已被湮没在历史的长河之中。

商鞅变法之前的秦国,民风彪悍私斗成风,

但是秦人组织纪律不强,各种战斗相当一部分都是泄私愤,结果被吴起带领的魏武卒锤爆。

这跟今天的美国人何其相似,人人持枪,一言不合就是美式居合,

但是他们手中的武器并不是对抗暴政,而是对着自己的同胞发泄戾气,跟秦人好私斗一个德行,

这是武德吗?这叫好勇斗狠。

我们所说的尚武精神,强调的是学习能力和组织纪律,

中国人对于武德的定义跟美国截然不同,

我们不怕死,但是怕作死,怕死的毫无意义。

当年太史公就把这一点讲得很通透,人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛,说白话就是杀一个够本,杀两个我还赚一个。

这就决定了当代中国人一旦认为自己的牺牲有价值的时候,是可以为之付出生命代价的,

无论是98抗洪中以肉身修筑堤坝的子弟兵,还是08汶川地震高跳低开的15位盲跳勇士,都足以说明这一点。

善于学习,强调组织性和纪律性,勇于公战而不屑于私斗,这才是真正的武德,中国的武德。

人类没有猛兽的尖牙利爪和庞大体格,为什么能站在食物链的顶端,靠的就是这些品质,

在特定的时间特定的环境下,野兽可以反杀人类,比如中国的近代史,

但是一旦人类迅速适应过来,最终倒霉的必定是那帮动物,这就好比我们的当下,

而且时间越长,这种差距就越明显,毕竟野兽再怎么凶猛,它也只是动物。

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达哥有点味

简介:观点难免迥异,旗帜必须鲜明