《西游记》中同样是起死回生,乌鸡国国王和寇员外两人有何不同?

Hot观察实习生 2024-01-21 10:23:29

在《西游记》中要想长生的方法有很多,比如天庭的蟠桃、五庄观的人参果、寿星的紫芝瑶草和碧藕金丹、赤脚大仙的交梨和火枣、东华帝君的火枣和九转太乙还丹、老君的仙丹、灵山的斋饭、唐僧的肉等等。

即便你只是个凡人,但只要记得按时吃,也照样能做到天地同寿。

但这些东西要么获取的难度大,要么就是有数量限制,而普通人要想做到长生不死,最好的办法便是直接修改生死簿。

在《西游记》原著中,生死簿是记载所有万物生灵寿限的奇书,共分为天庭版和人间版,天庭版由南斗星掌管,人间版由判官和阎王们掌管。

天庭版的修改难度较大,但人间版的修改却十分的容易,在《西游记》原著中,光有记录的就被修改过三次。

第一次是孙悟空大闹地府,把猴属类有名有姓的直接划掉了。

第二次是唐太宗李世民,因泾河龙王案被带进地府,后来还阳时还被加了二十年的寿命。

第三次是寇员外,被铜台府地灵县城内的凶徒打入了地府,后来还阳时地藏王菩萨给他加了十二年的寿命。

这三人虽然地位、官职和本领都不一样,但有一样是相同的,那便都是借尸还魂!

而在《西游记》中,除了这三位外,其实还有一位也是靠借尸还魂复活的,那便是乌鸡国国王。

当初乌鸡国国王因为好善斋僧,被西天如来佛祖所知,便差遣文殊菩萨去度他归西,早证金身罗汉。

但因为仙人有别,神仙下凡见凡人不可原身相见,文殊菩萨便变做了一个普通僧人,去往乌鸡国向国王化斋。

不料乌鸡国国王被文殊菩萨用几句话激怒了,于是命令手下将其用一条绳子捆了,并送到河中浸泡了三天三夜。

后来文殊菩萨被路过的六甲金身解救,回到西天向如来禀告了此事。

因此,如来便将狮猁怪派到了乌鸡国,变成了一个终南山的全真道士,而后将国王推下井浸了三年,以报文殊三日水灾之恨。

同样是复活凡人,同样是孙悟空出手,为什么乌鸡国国王用太上老君的金丹,而复活寇善人却只是去地府找阎王要人呢?

原因有以下几点。

第一点是因为时间问题

乌鸡国国王从被推下水淹死,到被孙悟空救活,中间相隔的时间有三年之久,而寇大善人从死亡到复活不超过三天。

《西游记》中凡人要想重回阳间,前置条件需要两个,一是保持肉身完好,二是灵魂未入轮回。

没有肉身只能像李翠莲一样,借尸还魂;灵魂入了轮回,就像泾河龙王一样,与前世断绝。

乌鸡国国王因为是戴罪之身,又加上夜游神的庇护,身上背负着因果,故而一直没有去阴司报道,他的肉身虽然被定颜珠定住,但毕竟是久死之尸,阴间直接还阳会有后遗症,而老君的还魂丹和孙悟空吹得气,能最大程度上还原身体的机制功能。

第二点是因为八戒拱火

孙悟空本来是不打算救乌鸡国国王的,他找乌鸡国国王的尸体只是为了用作证据而已。

但因为他之前大半夜吵醒了八戒,而后又威逼强迫八戒背了死人,最后更是用金箍棒威胁,所以猪八戒对他极度不爽。

虽然当时摄于武力,只能顺从猴子,但在爬上水井,见到唐僧之后,便立马向唐僧打起了小报告,而前期的唐僧又极度偏爱八戒,不由分说的就信了他的话。

为了逼迫孙悟空救人,唐僧先是念了一遍紧箍儿咒威胁,只勒得那猴子眼胀头疼。

不得已,孙悟空只得答应去阴司捞人,但八戒又在旁边拱火说救人不用过阴司,阳世间就能医活。

为了活命,孙悟空只能去天上找太上老君要还魂丹了!

第三点是因为考虑读者感受

写书最忌讳的就是一件事情不停地重复,读者最心烦的就是作者水字数,最喜欢的就是新鲜感和出其不意。

所以孙悟空出手救人,第一次是上天找老君,第二次是下地府找阎王,如果还要救第三次,那他就得在人间找方法了。

总结:乌鸡国国王孙悟空是不准备救的,只是因为自己吹牛,而后又被猪八戒拱火,再加上唐僧念咒,是被强逼的!

另外就是乌鸡国这一回合,整篇内容讲的是如何借假修真,去假存真,还阳犹如还丹,所以国王还阳需要一粒金丹入腹,再以行者渡气运转一个周天。

而寇员外讲的则是许愿、还愿,就像观音所说“能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”

唐僧因为发愿,故而西行取经,功成方能还愿,行者超度地府亡魂,领寇员外还生,正是应了观音所说的超亡者升天,渡难人脱苦。

好了,本期就到这里了,我们下期再见!

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