书中第十三回写到秦可卿死后曾托梦王熙凤，给她分析了贾府的现状，并为保贾府永全作了一番规划。

秦氏对凤姐道：“常言`月满则亏，水满则溢'，又道是`登高必跌重'。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生，若应了那句`树倒猢狲散'的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”

凤姐听了，连忙询问可有永保无虞的办法。秦可卿虽说世上无永保无虞之法，但她还是给出了两个可保永全的计划。

秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？

莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩，钱粮，祭祀，供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策......”

秦可卿提出的这两项兴家的建议，其实是非常符合贾府的情况的，这比后来探春提出的兴利除弊更有远见，也更能解决长远的问题。在这由盛转衰的关头，若贾府真能依了秦可卿的提议，早早做好储备，贾府日后被抄家了也不至于一败涂地。

秦可卿提出的第一点是基础建设，田庄房舍地亩，这是赖于生存的根本。只要有田地，有住房，便可自耕自足，吃住不成问题。而第二点则是在生存的基础上，接受教育，有私塾有教育，后代便会有希望，一代不成功还有下一代，只要坚持和努力总会有出人头地的一天。

秦可卿的安排是从长远发展来看，是让贾府重新兴盛的长远目标。比如宝玉这一代，他不爱科举也不想为官做宰，可是他的儿子孙子未必是他这样的性子。若他和黛玉成亲了，黛玉的书香气性也可以传给子孙后代，又何愁贾府没有振作之日，怎会从此就永远不振了呢。

此时的凤姐还没有弄权铁门槛，还没有做出那些伤人性命的事情，若她能在如此悬崖勒马，按秦可卿的计划，为贾府的未来去落实这些事，她又何至于日后落得罪不可恕的结果？

凤姐弄权铁门槛，收了三千银子却害死张金哥和她的未婚夫；她包揽诉讼安排张华告状，迫死尤二姐；放高利贷吃利银，这些都是她日后的罪状，若然听了秦可卿的话，一切都还有回头的余地。

秦可卿提到“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策”，如今贾府的子孙，如贾赦、贾珍、贾蓉等人可不正是如此，整日只顾醉生梦死，完全不思未来。贾府已然没有多少收入了，靠着一点爵位的补贴和贾政在朝领的薪饷，能勉强维持贾府那几百号人的基本生活就不错了。他们却不管不顾的挥霍享受，日日吃祖宗留下的老本，岂不坐吃山空？

后来贾府被抄家固然是政治立场的原因，不可避免，但抄家后贾府的男丁并非全部没了，有些被流放，有些无罪的还是放了回来的。比如宝玉贾环贾兰等人都还留在贾府，贾府旁支的子弟也还有不少。虽然贾府的财产被没收了，大家再不能过上往日那种荣华富贵的日子了，但若是剩下的人能齐心协力，生活还是不成问题的。

若是贾府当初在祖茔附近置购了田庄房舍，又有私塾可供族中弟子读书，那他们的生活比起普通的百姓还是略好一点的，又何至于最后宝玉都沦落为乞丐，沿街乞食？

贾府最后的一败涂地，有外面的原因，但更大原因其实是贾府子孙自己造成的。若非他们贪权夺利，内部勾心斗角，不思前程，贾府不至于树倒猢狲散。

这一切也正如探春说的，“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵'，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”

都说天作孽，犹可违；自作孽，不可活。借此警告世人，也是曹公写此书的目的之一吧。