一、令张三丰忌惮的武功

倚天中，赵敏曾带着一伙人去找武当派的麻烦。

那时候，张三丰刚刚被赵敏手下的刚相以金刚般若掌偷袭打成重伤，身体极为虚弱，赵敏手下的另一位高手阿三，趁机挑衅张三丰，说要和张三丰单挑，还说张三丰如果不敢应战的话，就主动认输，自己可以饶张三丰一条老命。

张三丰虽然身受重伤，但是自忖以自己新创立的太极拳，来对付阿三，不会有太大问题，随即飘然下场。

张三丰微微一笑，心想自己虽然身受重伤，但若施出新创太极拳中“以虚御实”的上乘武学法门，未必便输于他，所难对付者，倒是击败阿三之后，那阿二便要上前比拼内力，这却丝毫取巧不得，但火烧眉毛，且顾眼下，只有打发了这阿三再说。当下缓步走到殿心……

——《倚天屠龙记》第二十四回

张三丰刚下场的时候，内心想法，是打发了阿三再说，张三丰觉得即便自己身上有重伤，但是打赢阿三是不在话下的，他只是担心内功比较强的阿二。

张三丰当时之所以有这种想法，是因为他感知到了阿二的内功，却没感知到阿三的内功，觉得阿三只是外功强而已。

张三丰之所以没感知到阿三的内功，有两种情况，一种是阿三没有内功，另一种则是阿三的内功比阿二强。

第一种情况，不用多说，一个没有内功的人，任张三丰武功修为再高，自然也感知不到。

第二种情况，也好理解，张三丰那时候受了重伤，感知能力随之有所下降，因此他只能感知到内功修为相对低一些的阿二的内功，而无法感知到内功修为相对高一些的阿三的内功。

张三丰当时是认为阿三的内功属于第一种情况，即觉得阿三没有内功。

不过很快，张三丰便发觉情况不对劲，因为在张三丰下场之后，阿三立马当着张三丰以及在场的张无忌、杨逍、殷天正等一众武林高手的面，耍了一套极为上乘的功夫，众人看了阿三耍的这套功夫之后，大都脸现惊愕之态，张三丰本人看了后，则是感觉有些担忧。

（阿三）屏息凝神，双目盯住在张三丰脸上，内息暗暗转动，周身骨骼劈劈啪啪，不绝发出轻微的爆响之声。众人又均一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，自外而内，不带半分邪气，乃金刚伏魔神通。张三丰见到他这等神情，也悚然一惊：“此人来历不小啊！不知我这太极拳是否对付得了？”

——《倚天屠龙记》第二十四回

阿三这里是使出了佛门正宗的最上乘功夫金刚伏魔神通，体内内力流转不已，体表骨骼则是劈啪作响。金刚伏魔神通是少林七十二绝技之一，这门绝技无论在内功还是在外功方面，都非常强，也即是说，阿三实际上是一位内外兼修的盖世高手，阿三不仅会内功，而且内功修为还很高。

既然阿三有内功，且修为很高，那么阿三的内功修为就不属于上面提到的第一种情况，而是属于上面提到的第二种情况，即他的内功修为强于阿二。

张三丰看到阿三使出这套金刚伏魔神通的绝技之后，立马反应过来自己先前判断错了，阿三的内功其实要强于阿二，并且张三丰的心理状态也由先前的，觉得可以打发掉阿三，变成，不知道自己重伤之下所使出的太极拳能否对付得了阿三，也即是说，重伤之下的张三丰看到阿三所使的这套金刚伏魔神通的绝技之后，内心还是有些忌惮的。

阿三是金刚门的人，其所使的金刚伏魔神通自然是从金刚门创始人火工头陀那里传下来的。

我们都知道火工头陀当初是从少林寺偷学武功，然后跑到西域去创立金刚门，而且火工头陀在少林寺偷学的武功全部是外功，并没有偷学到内功。

西域“金刚门”的创派祖师火工头陀是从少林寺中偷学的武艺。拳脚兵刃固可偷学，内功一道却讲究体内气息运行，便眼睁睁地从早到晚瞧着旁人打坐练功，瞧上十年八年，又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运？因此外功可偷学，内功却偷学不来。

——《倚天屠龙记》第二十四回

金刚伏魔神通明明是内外兼修，内功方面也非常强，火工头陀在少林寺没有偷学到内功，那么他的金刚伏魔神通又是从哪里学来的呢。

火工头陀的金刚伏魔神通不是从少林寺学来的，那么只能是他离开少林寺以后在西域才学会的，因此火工头陀在西域应该是拜了一个懂少林绝技的绝世高手为师。

二、火工头陀拜了谁为师

在倚天中曾提到，火工头陀当年大闹少林寺，打死少林寺的达摩堂首座苦智禅师，随即去往西域。

火工头陀去往西域之后，少林寺的罗汉堂首座苦慧禅师也离开少林寺去往西域，并在西域创立了西域少林。

火工头陀的金刚伏魔神通会是苦慧禅师传给他的么？

显然不是，因为后来阿三与张无忌交手时，使出大力金刚指，张三丰一度以为阿三是苦慧的传人，结果阿三却一脸邪笑说，苦慧是什么东西，张三丰立马反应过来，阿三如果是苦慧的传人，自然不会骂自己的祖师爷算什么东西，张三丰当即断定，阿三是火工头陀的传人。

果然听得张三丰道：“施主心肠忒也歹毒，我们可没想到当年苦慧禅师的传人之中，竟有施主这等人物。”阿三狞笑道：“苦慧是什么东西？”张三丰一听，恍然大悟……此刻听了阿三这句“苦慧算什么东西”，心知他若是西域少林传人，决无辱骂开派师祖之理，便朗声说道：“怪不得，怪不得！施主是火工头陀的传人，不但学了他的武功，也尽数传了他狠戾阴毒的性子……”

——《倚天屠龙记》第二十四回

火工头陀的金刚伏魔神通不是苦慧传给他的，那么到底是谁传给他的呢？

这个金庸是有过暗示的，根据倚天中的记载，火工头陀离开少林创立金刚门时，是在少年张三丰被赶出少林寺之前七十多年。

少年张三丰被赶出少林寺那一年，郭襄十九岁，往前推三年，郭襄十六岁，那一年也是第三次华山论剑，也即是说第三次华山论剑距离火工头陀创立金刚门，差不多也是七十多年时间，换言之，即火工头陀创立金刚门的时间早于第三次华山论剑七十多年。

第三次华山论剑和第二次华山论剑相隔三十多年，第二次华山论剑和第一次华山论剑相隔二十五年，即第一次华山论剑早于第三次华山论剑六十年左右，火工头陀创立金刚门的时间早于第三次华山论剑七十多年，那么，得出，火工头陀创立金刚门的时间早于第一次华山论剑十多年，那个时候正好是射雕之前，天龙之后的时代。

这一段时间里，火工头陀在西域遇到的懂少林绝技的绝世高手，可能性最大的只有一个人，就是晚年的鸠摩智。

鸠摩智原本是吐蕃国师，宋朝时吐蕃在西域也有一定影响力，因此鸠摩智晚年也时常到西域一带去活动。

鸠摩智在西域遇到火工头陀，听闻火工头陀大闹少林寺，做到了他当年没能做到的事情，鸠摩智很是高兴，于是收下火工头陀为徒，并且把少林七十二绝技和易筋经的武功心法都一一传给火工头陀。

少林七十二绝技和易筋经都是佛门武功，修炼佛门武功，戾气越重，越不能达到特别高深的武学境界，火工头陀的戾气比鸠摩智重，鸠摩智闯少林寺时没有杀人，火工头陀大闹少林寺却杀了不少人，因此火工头陀虽然练了鸠摩智传授给他的少林七十二绝技和易筋经，却远不如鸠摩智曾经所达到的武学水平。

火工头陀死后，少林七十二绝技和易筋经在金刚门一代一代的传了下去。

到了倚天里，金刚门的阿二、阿三、刚相三人的武学天赋都极高，纷纷胜过他们的祖师爷火工头陀。其中阿三和刚相都练了部分易筋经和少林七十二绝技，阿二则另辟蹊径，练就了一身高深内功，这三人的武学修为都要比火工头陀高，阿三和刚相虽然练了部分易筋经和七十二绝技，但是两人的戾气很重，因此最终都没能成为顶级高手。

三、金刚门的武功为何令张三丰忌惮

当看到阿三使出金刚伏魔神通这项少林七十二绝技之后，重伤下的张三丰感到有些忌惮，其实重伤下的张三丰这里并非单纯的忌惮阿三的金刚伏魔神通这项绝技，而是忌惮阿三以易筋经内功催动出来的金刚伏魔神通。

简言之，即重伤下的张三丰忌惮的是，易筋经加金刚伏魔神通。

在张三丰没有受伤之前，他的感知能力没有降低的时候，俞岱岩带着刚相去见张三丰，张三丰隔着房门，通过刚相的脚步声，就感知到刚相的内功是少林内功。

俞岱岩正要开声求见，忽听得隔门传出张三丰苍老的声音道：“少林派哪一位高僧光临寒居，老道未克远迎，还请恕罪。”呀的一声，竹门推开，张三丰缓步而出。空相脸露讶色，他听张三丰竟知来访的是少林僧人，大感诧异，但随即料想必是那知客道人已遣人先行禀报。俞岱岩却知师父武功越来越精深，从空相（刚相）的脚步声中，已可测知他的武学门派、修为深浅。张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露，张三丰反听不出来。

——《倚天屠龙记》第二十四回

张无忌的内功和张三丰一个级别，因此张三丰感知不到，刚相的内功比张无忌低，因此张三丰能够感知到。

张三丰感知到刚相的内功是少林内功，少林内功主要有少林九阳内功和少林易筋经内功，两种少林内功威力不相上下，刚相的内功是火工头陀那里传下来的，火工头陀的内功又是鸠摩智传给他的易筋经，所以刚相的内功实际上是易筋经内功，这里其实也解释了张三丰武功修为那么高，刚相却能一掌把他给打成重伤，因为刚相当时是以易筋经内功催动金刚般若掌，再加上偷袭，所以才把武功天下无双的张三丰给打成重伤。仅仅是金刚般若掌，即便是偷袭，也无法对张三丰造成重创，必须是以易筋经这种最顶级的内功催动金刚般若掌这种极刚猛的掌力，再加上偷袭，三个要素，缺一不可，才能对张三丰造成重创，由此可见，张三丰的武学修为之高确实不是盖的。

张三丰被刚相偷袭打成重伤之后，深知易筋经内功威力极强。

后来，阿三以易筋经催动金刚伏魔神通，张三丰立马觉察到阿三的内功也是和刚相所使的易筋经内功一样，加上当时张三丰又处于重伤状态，所以张三丰才感到忌惮，担心自己的太极拳是否能够对付得了阿三的易筋经加金刚伏魔神通。

后续的情况，我们都很清楚，张无忌出手把阿三按在地上一顿摩擦，直接教他做人：跳梁者，虽强必揍！