（一）

周末，在逛大明宫遗址博物馆时，被一座土黄色的巍峨高大建筑所吸引。丹凤门，作为大明宫的正南门，它紧邻西安火车站，以睥睨天下的气势俯瞰着南来北往的人。

走进丹凤门遗址博物馆，通过复兴之门—寻踪探秘—凤门五开—大唐国门—盛世之门五个单元的知识介绍，以及遗址基坑的复原展现，再加上声临其境的宣传片播放，唐代诗人张袖笔下“丹凤门开白日明”的盛景徐徐呈现。一下子就被震撼到了。

尤其是看到“盛唐第一门”这几个字，我条件反射想到了“隋唐第一门”的洛阳应天门，一字之差，差点神仙打架。丹凤门集萃了“邦国礼遇之门”“改元昭令之门”“圣宜大赦之门”“布阵阅兵之门”四大功能，共鼎大唐国门。

就在兴致勃勃地参观时，一个熟悉的名字跳入了眼帘——洛阳应天门，真没想到，在西安看到了洛阳！这不期而遇的惊喜，让人心生感动！

（二）

记忆中，两座城市多年来由于文化纷争引发的相爱相杀故事一刻也没有消停。暑假期间《长安三万里》史实之争是新的裂痕与伤痛。

就在前天，我在朋友圈有感而转发了一篇《尴尬的“男女妲己”，出格的文旅营销》的文章，对文中反三俗即低俗、庸俗、媚俗的观点深为赞同。刚转发后，就接到了一个朋友的私信：你转发的这篇文章作者秦川，是陕西人。专黑河南，尤其是洛阳，建议你把朋友圈的转发删了吧。

秦川是谁？我真不知道，也没必要知道。对于挑唆地域对立、煽动地域矛盾的地域黑与拉仇恨，以及网络水军和键盘侠，我向来深恶痛绝，同时，也是避之唯恐不及。我理解朋友对洛阳澄澈的爱，她对媒体记者带节奏拉偏架表示不服。所以劝我也来抵制。

但我最终没有删除朋友圈的转发。因为，在互联网多元生态环境下，在人均自媒体的时代，早就迎来百家争鸣的新思潮。若批评不自由，则赞美无意义。你可以反对他的观点，但人家有说话的权利。

就像暑期有人呼吁洛阳人不要走进电影院去看《长安三万里》一样，我不仅大摇大摆地去看了，并且写了一篇《从“长安三万里”看地产人的昨天今天明天》一吐块垒。那些呼吁别人不去看的，自己早就在电影院沉浸式看过了。就像王朔所说的那样：世界上最无耻的赞美就是歌颂穷人的苦难，来愚弄底层人。

Chatgpt都断不清的城市文化高下之争，那些热衷于打口水仗的人，打着爱一座城市的旗号，试图裹挟更多民意情绪，非蠢即坏。

（三）

回到西安丹凤门与洛阳应天门，谁才是“天下第一门”？

丹凤门是唐大明宫的正南门，是唐朝皇帝出入宫城的主要通道，规格在大明宫诸门中最高。丹凤门与其北面诸门、诸殿所反映出的“天子五门”的思想，共同构筑了唐大明宫的整体格局。考古发掘证实，丹凤门拥有五个门道，是中国封建社会建筑制度最高的门。因此，丹凤门被誉为“天下第一门”。

应天门是隋唐洛阳城宫城的正南门，也是隋唐时期的政治、文化中心。应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，其建筑规制之高、规模之大，在中国古代都城中是绝无仅有的。因此，也有观点认为应天门是“天下第一门”。

天下两分，各占一分，各有千秋，难分伯仲。在丹凤门博物馆里，不仅有对应天门的介绍，还有有丹凤门与应天门的对比。当两个外国游客在丹凤门看到应天门的介绍时，目光中和我一样充满了惊讶，听到他们用塑料汉语说：“要去洛阳打卡。”我鼓足勇气用蹩脚英语回了一句：welcometoluoyang !

从建筑形制上看，丹凤门与应天门各自有着明显的辨识度。丹凤门五道门，与大明宫九个宫城城门形成九五之尊格局；应天门双向三出阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。

从开放时间来看，2010年10月丹凤门正式对外开放；2019年9月应天门正式对外开放。

从作用价值上来看，丹凤门和应天门的城楼在历史上发挥了重要的作用，不仅具有防御作用，也是城市重要的观景点、政治和文化场所。总之，丹凤门和应天门都是中国古代著名的城门建筑，具有极高的历史和文化价值。

从西安丹凤门看到了洛阳应天门，带来最大的启示是：无论是对于一座城市来说，还是对于一个人来讲，任何时候，发自己的光就好，不要熄灭别人的灯。吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

当今城市之间充满了激烈竞争，都在忙着出圈，对手越来越多，营销越来越卷。真正的第一是：尊重对手，惺惺相惜，互相成就，顶峰相见！（来源：青红皂个白；作者：郭红敏）