为了生活，有多少中年人，都在过背井离乡的生活。

不是不爱家乡，而是家乡找不到财富，更没有诗和远方。

据有关部门统计，在2016年，我国流动人口总数为2.45亿人。并且显示，中国老年流动人口数据近1800万。

时至今日，外出奔波的人，就更多了。你去一次村里，就会发现，没有几个年轻人在村里长住。一部分老人，以进城带娃、城里打工等名义，不再留守。

在奔波的路上，你也会想，如何才能安顿好父母的余生呢？

劝你一句，漂泊的中年人，不要轻易把父母接到身边。

01

把父母接到身边，不一定是孝顺。

秦朝末年，有个叫刘煓的人，在丰县种地为生。

他的儿子刘邦，招摇过市，也没有正经职业。

刘煓很是着急，花了大半积蓄，为刘邦换来一个沛县泗水亭长的职位。

本以为，刘邦有了职位，会安分守己，但很意外刘邦还是老样子，对工作没有什么积极性。

在一次押送犯人的过程中，刘邦因为工作不严谨，导致几个犯人跑了。他索性把犯人都放了，去投靠起义军。

听说儿子去了起义军，刘煓是夜不能寐。

还好，刘邦很快混成了首领，又变成了可以和项羽比肩的大人物。

就在刘煓松一口气的时候，项羽派人，把刘煓关起来，还扬言要蒸煮刘煓，以此要挟刘邦投降。

刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

反正刘邦是不会服软的，因此刘煓被关押了好几年。

接下来，刘邦一口气灭了项羽，做了皇帝。作为老父亲的刘煓，被安排到宫殿里住。

考虑到老父亲一辈子种地，刘邦就在宫里画出几块地，作为菜土。

生活条件好了，日子也不战战兢兢了。但是刘煓仍旧很烦躁。因为刘邦是皇帝，刘煓是平民，这相见的时候，就得用君臣的礼仪，老父亲在儿子面前，都要下跪。

父子每天都见面，父亲每天都下跪，这苦日子，怎么会到头啊。

经过一番思考，刘邦有了办法——“于是高祖乃尊太公为太上皇”。

从农民变成了太上皇，这位置够高了，可是高处不胜寒，日子越发不好过。

《西京杂记》里有这样的描述：“以平生所好皆屠贩少年。酤酒卖余。斗鸡蹴踘。以此为欢。今皆无此。故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。”

以古喻今，我们可以发现，连皇帝把父母接到身边，都不是好事。

其一，父母和子女的人生经历大不一样，强求父母服从儿女的安排，会让父母很为难。

其二，父母和子女的格局不一样，父母在低处，儿女在高处，互相拉扯。

其三，父母被安排得妥妥帖帖，父母不一定会领情，到底是儿女一厢情愿的。

其四，父母离开故土，如从乡下移栽到城里的树木，好几年都是病恹恹的样子，甚至活不下去。

其五，父母到了儿女家，不得不小心翼翼，担心自己变成累赘，给儿女添加麻烦。

父母得到供养，但是父母活得如黄莲一样，这显然是不孝顺的。

02

父母和儿女，并不是一家人。

人到中年，我们有自己的小家庭，也就意味着从父母的大家庭里剥离出来了。

父母的家，你的家，是不同的两个家庭。千万不要混为一谈。

当父母和儿女长期住在一起，麻烦就来了：一日三餐的开销，谁来处理；教育孙辈，谁说了算；父母和儿媳女婿纠缠不清，你要帮助谁？家庭的决定权，在谁手里？你不担心父母干涉你的婚姻吗？

若是你有几个兄弟姐妹，你还要坚持把父母接到身边，这麻烦就更大了。

首先，兄弟姐妹不一定认为你的孝顺父母，会认为你贪图父母的钱财，要把父母放在身边，慢慢把钱财都独吞。尤其是有很多存款、退休金的父母。

然后，父母还很健康，能够帮助你做一些事情，比方说料理家务，带娃，甚至帮你看守店铺。其他的人看到了，认为你在压榨父母的劳动力，不是尽孝。

再后，父母真的走不动了，你还要带着父母，同时希望其他兄弟姐妹来照顾，为自己减轻压力。但是兄弟姐妹不想来，认为你既然领走了父母，就要一管到底。非得让兄弟姐妹来，那就要算清楚，曾经得到父母多少钱，是否吐出来。

最后，你接父母到身边，父母也不乐意，父母希望陪伴在身边的人，不一定是你。就算你是儿子，父母不一定喜欢，也许喜欢女儿。

很多大家庭里，父母和儿女会明算账。父母健康的时候，需要花钱，是向儿女借钱，而不是拿钱。

儿女困难的时候，也在向父母借。经济交往的时候，还得其他兄弟姐妹都知道，否则就会引发大麻烦。这就足够说明，我们是几家人。

03

古人把尽孝，分成四个等级：养父母之身；养父母之心；养父母之志；养父母之慧。

你把父母的日常生活管好了，是尽孝的最低一级。

没有“你情我愿”的基础，你不要把父母接到身边。

从孝道来说，你可以让父母在自己喜欢的地方生活，与此同时，你做到三点：每天联系父母，知道他们好好的；过节回家，和父母团聚；和兄弟姐妹制定规矩，保障父母衣食无忧。

我们活成了一片浮萍，就别苛求父母也变成浮萍了。

我们在外头过得好好的，父母就放心了，也是孝道。

我们陪伴父母，不一定时时刻刻，最好是不远不近。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。