在鲁迅去世之后，郭沫若被认定为新的文坛的领袖，成为我国文化战线上的一面旗帜，地位非常高。但是近些年来，郭沫若却在网络上引起极大争议，地位可谓是一落千丈。

郭沫若身上，确实存在一些值得探讨的地方，毕竟人无完人。比如作为一名作家、学者，他本应以有分量的作品获得影响力，但事实上他的地位并不是靠高质量的作品维持的。而他对鲁迅、沈从文、萧乾、朱光潜等人的一些做法，也确实让人不敢恭维。

除了一些文坛方面的争议外，网络上也流传着不少关于郭沫若人品的流言。其中最为不堪的，当属这个流言流言——郭沫若两性关系混乱，对妻子于立群的姐姐于立忱始乱终弃。这个流言越传越不堪，几经演变后成为了这样的版本：1979年，于立群在整理郭沫若遗物时发现他和姐姐于立忱的混乱关系，不堪羞辱而自杀。

这个流言确实有出处，而且还是著名的女作家谢冰莹爆料的。1984年6月15日，谢冰莹发表了《于立忱之死——是郭沫若害死她的》一文。谢冰莹在这篇文章中回忆，1937年的一天，闺蜜于立忱生病住院，谢冰莹以为是在普通病房，去了后才发现是在产房做人流手术。于立忱流着眼泪告诉谢冰莹，这都是郭沫若那个大骗子害的，还委托谢冰莹把真相告诉自己的妹妹于立群。

谢冰莹在这篇文章中讲述的故事广泛流传，成为郭沫若乱搞男女关系的滥觞。在分析谢冰莹所讲故事真实性之前，有必要对于立忱有所了解。于立忱确实跟郭沫若关系匪浅，她是郭沫若妻子于立群的姐姐，并且比于立群更早结识郭沫若，于立忱和郭沫若之间还曾相互写诗。

于立忱出生于广西贺县桂岭乡，她的祖父于式枚是清朝同治年间科举考试的第二名，曾当过广东学台（相当于教育厅长），后来担任驻德大使，吏部侍郎。于立群的外祖父亲岑春煊来自广西西林县的壮族，举人出身，曾担任两广总督、四川总督等官职，在辛亥革命后转而支持共和，曾任军政府七人总裁主席，于1920年退居上海。

不过，于立忱的父亲于孝侯没有受过什么教育，既没有功名官职，也没有正当的职业，喜欢吃喝赌博，依靠出售先父的遗产和岳父的资助来生活。于孝侯娶岑春煊的闺女为妻后，共生育了6个子女，最后一个是男孩，前面5个都是女儿。

这五个姐妹都很漂亮，具有壮族姑娘的相貌特征，其中最美丽、最聪慧的是于立忱、于立群姐妹。于立忱在北京女子师范大学读书时，就以出色的书法而闻名。在家庭经济困难之后，为了保证姐妹们不失学，她每年春节前都在外面摆摊写春联和横批。由于她的书法和对联都很好，再加上是一位美丽的大学生，代写春联的收入能超过1000元，够她自己和3个妹妹上学所需的费用。

在女师大读书时，于立忱就秘密入了党。在大学三年级时，于立忱的身份被反动派特务发现，于是躲到了天津。在成为《大公报》的东京特派记者后，于立忱便东渡日本来到东京，但不久后便不幸患上了肺结核。

当时，郭沫若也在日本。于立忱读过郭沫若的一些作品，对他比较崇敬。打探到郭沫若的住址后，于立忱便买了些水果前去拜访郭沫若。听了于立忱的自我介绍，郭沫若略为感慨，一种同是天涯沦落人的情感油然而生。郭沫若的日本妻子以及孩子，好奇地看着他们用中国话交谈，一句也听不懂。这次会晤之后，郭沫若与于立忱之间开始频繁交往。

1936年12月16日，郭沫若和郁达夫专程去看望于立忱。在交谈的过程中，于立忱给郭沫若看了她自己写的一首诗《咏风筝》：碧落何来五色禽，长空万里任浮沉。只因半缕轻丝系，辜负乘风一片心。

这首诗展现了于立忱渴望自由的孤独心理，有晚唐诗人李商隐的风采。郭沫若对这首诗赞不绝口，认为于立忱在诗歌和书法上都很出色。郭沫若为此专门写了一首诗送给于立忱，题为《断线风筝》：横空欲纵又遭禽，挂角高瓴月影沉。安得姮娥宫里去，碧海青天话素心。

这首诗表达了郭沫若对于立忱的理解，同时鼓励她摆脱束缚，追求自由。于立忱连连称赞，认为郭沫若的诗格调高雅。那时，日本帝国主义对中国的侵略步伐越来越紧。于立忱目睹了日本侵略中国的各种罪行，用笔揭露并展开抗争。不幸的是，她遭到日本报纸方面的警告，要求她立即回国，否则就中断她在报馆的津贴。

1937年的春天，于立忱无奈拖着病体回到了饱受灾难的祖国。五月的某一天，于立忱在上海绝望地结束了自己的生命，留下了几句悲痛和无奈的遗言：在这样的家国、社会和个人情况下，我对此无能为力！

郭沫若得知于立忱去世的消息后，写了一篇题为《断线风筝——纪念于立忱女士》的文章，认为于立忱的死像一只断线的风筝，摆脱了尘世的束缚，飞向了月宫，飞向了自由的天地。

随着七七事变的爆发，中国的抗日战争全面展开。7月27日，郭沫若也从日本回到祖国。郭沫若回国后的第四天，和朋友一同前往墓吊唁于立忱。这一天，正在上海一个难民收容所工作的于立群，正在大姐于立忱的墓前痛哭。

郭沫若看到她与于立忱长得非常像，便猜想她是于立忱的亲属，打算向朋友打听她的身份。于立群腼腆地说：郭先生，谢谢您写了那么美好的文章纪念我的大姐，还亲自来墓前吊唁她！我是她的三妹于立群。之后，于立群还将一些姐姐生前写的诗交给了郭沫若，其中大都是写给郭沫若的。

自从那次偶然的墓前相遇后，于立群和郭沫若开始交往。1938年1月间，郭沫若与日本的妻儿已经有半年时间完全失去联系，便与于立群结为夫妻。

于立忱去世后，谢冰莹写了悼念文章《痛心的回忆——吊立忱》。根据谢冰莹文章中的叙述，于立忱是1937年3月回国的，而此时的谢冰莹根本不在日本，她早在两年前就从日本回国了，也没有再次返日。谢冰莹在问张总说得很清楚，1935年5月在东京车站“永诀”，此后再没有见到于立忱。那么，她又怎么可能在1937年去日本医院听于立忱的“哭诉”？

谢冰莹确实去医院看望过于立忱，不过不是在1937年，而是在1935年。根据《痛心的回忆——吊立忱》的叙述，于立忱在1935年接受盲肠炎手术，谢冰莹去医院看望过于立忱。但到了1984年，谢冰莹为了诬陷郭沫若，把盲肠炎手术改说成“坠胎”，去医院看望于立忱的时间由1935年改到1937年。

谢冰莹自己的说法前后矛盾，本就不足为信。况且，当年的郭沫若地位并不高，在文坛上有不少论敌，如果真的确有其事，就算谢冰莹不说，也有别的人会说出来。

但事实上，不仅当年没人说起这件事，几十年过去了，也只有谢冰莹一个人在说，而且不顾自己之前写的文章，歪曲事实胡编乱造。很多人不注意谢冰莹这篇文章的真伪，对它大肆宣扬，最终成了郭沫若玩弄姐妹花的来源。

郭沫若身上并不是没有槽点，当年他抛弃日本的妻儿回国，半年后就娶了于立群，你可以通过这件事情说他不负责任，但不能为了黑他而捏造他玩弄于立忱的事。

此外值得注意的是，那个时代的人有过几次婚姻经历是正常的，很多名人都是这样。郭沫若的发妻是张琼华，两人的婚姻是郭沫若20岁的时候由母亲包办的。和于立群成亲后，两人一起度过了40年，并无波澜。1938年起，郭沫若一直是文化战线的领导人，所有的歌舞影星都是他的部下，但他没有跟任何人产生过绯闻。

总之，我们可以说郭沫若是一个机会主义者，是一个曾写过批判文章给沈从文、萧乾等人带来不幸的人，是一个对鲁迅态度前倨后恭的人，是一个在后期写过太多赞歌而无高质量文学作品的人，是一个急于发掘文物而造成破坏文物的人，但实在不能说他玩弄女性、玩弄姐妹花。

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