雨果在他的《雨果文集》第11卷的文章写到：

有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗在洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。

他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。

我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱子。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

就是这次的入侵，在抢强手的众多宝贝当中，就有这把宝剑

这把宝剑的历史价值非常的高

曾经朱棣为了表西藏活佛的敬重，特地命令工匠打造了一把御用大宝剑，也就是后来的“永乐剑”，1420年，朱棣将这把“永乐剑”赠送给了西藏活佛，之后一直都在西藏活佛手中流传着。

更现实的意义是中原王朝对西藏地方政权的宣示，

这把黄金宝剑一直在西藏高层流转近500多年后，被两个强盗抢走

还展示他们的抢盗成果，雨果强烈批判他们的所作所为，公示正义