古人云民以食为天，填饱肚子本就是自古以来人们的第一追求。
久而久之我们擅长用“食物”或“吃”去表达一些自己的想法，例如将利益损伤称之为“吃亏”，忍受艰难环境称为“吃苦”，难以接受称之为“吃不消”等等。
在唐朝时期，有一位青楼女子因才貌出众，引来了许多人，她为拒接接客发明了一道汤羹，也就是俗语所说的“闭门羹”。
结果因为太好喝了，反而引来了更多的人。
青楼女子史凤与才华史凤乃是唐朝时期的青楼名妓，之所以强调其生活的背景，是要明确她虽是娼妓身份，她们并不是依靠财色交易来赚钱。
这一点是受到唐朝时期社会风气影响所导致。
因为当时大多数“青楼”，其实都只是一种娱乐场所，并不是寻花问柳，乌七八糟的场地。
唐朝是继隋朝之后又一个社会大繁荣的王朝，兼容并蓄的社会风气和诗赋取士的社会制度，直接对唐朝文人的思想造成了影响。
他们不仅有参政当官的积极热情，也有豪放不羁的文人洒脱。
在这样的思潮之下，唐朝的文人墨客不再迂腐，与娼妓吟诗作赋，对饮高歌成为一种日常消遣的行为。
诗仙李白就是这样一种存在，因为商人之子的身份他无法参加科举，所以终日游走在青楼之中饮酒作诗，为娼妓豪掷千金。
女子“史凤”就出生在这样的环境之下。
她酒楼娼妓的身份固然十分低微，但在其他方面却有极大的反差。
那就是她有仙女一般的绝美容颜，并且在琴棋书画方面的造诣很高，通晓音律满腹经纶，和那些高高在上的大家闺秀唯一不同的，就是社会地位罢了。
此外，在青楼这种复杂环境之中辗转多年的史凤，还具有一些寻常女子不曾具备的优秀特质，那就是无视世俗对女子的压迫。
史凤之所以能够成为青楼中的名妓，不仅是因为她长得好看且有才华，她的落落大方，不刻意矜持才是很多人真正看重的点。
对于那些来到青楼之中豪情万丈的诗人来说，他们需要的并不是循规蹈矩的“乖乖女”。
而是能和自己相映成趣，为诗词创作经锦上添花，同样热情的青楼女子。
史凤恰好将这些点全都发挥到了极致，所以才成就了她“名妓”的身份。
热门所带来的苦恼有了史凤的加持，她所在的青楼每天都有络绎不绝的顾客。
其中有前来消遣的富家子弟，有想和她饮酒对诗的才子，甚至还有慕名而来一睹芳容的外乡人，总之酒楼之中人满为患，唯独史凤超然世外坐怀不乱。
她虽是青楼女子，但也拥有自己的追求，尤其在成名之后，并不是其他人相见就能见的。
史凤曾立下规定，前来寻求一见的人必须才华过人，需要先作诗一首交给史凤欣赏，只有所作诗篇被她看中的人，才有见面的机会。
史凤本因为立了这样的规矩前来拜访的人就会有所减少，殊不知这一举动彻底刺激了那些文人的好胜之心。
虽说文无第一武无第二，但为了赢得史凤的倾心，更为了证明自己的才华，更多的诗人带着自己的大作蜂拥到此处。
眼见以前的人比现在更多，史凤也感到非常苦恼。
因为那些诗作被自己否定后离开的人都带着很大的怨气，这不利于青楼的名声和经营，所以史凤又想出了一个绝妙的方法。
适得其反的闭门羹史凤在斟酌良久之后，施展自己的厨艺做出了一道汤羹。
对于那些因为诗作难入法眼而被拒绝的人，史凤便命人送上一碗羹，让他们不至于太过失望。
那些被拒之门外的人虽然见不到美人之面，但却能喝到她亲手做的汤，所以都会开开心心地离开。
这就是我们所说的“闭门羹”。
据说这种羹是十分美味的。从这个字的字形就可以得知，古代用羊肉所做出的糊状物称之为羹，并且羊肉作为一种十分昂贵的食材，只有贵族才有资格享用。
随着社会的演变和发展，粮食，蔬菜果品等也被用作羹的原材料。
史凤所在的青楼，自然没有条件用羊肉作为原材料制作汤羹免费赠送，如果用纯素食则显得青楼太过寒酸。
综合考量之下，史凤决定用鸡鸭等家禽的肉和素食等，混合作为汤羹的原材料，再经过自己的调制让它变成一道美味佳肴。
给客人端上汤羹，便有拒绝会见的意思，很多人在理解这个委婉表达之后就会识趣离开，但不久之后却出现了适得其反的场面。
因为史凤所做的“闭门羹”太过美味，从而抓住了许多人的味蕾，所以他们明知自己的诗作会被拒绝，但依然坚持前往，就是为了吃一碗美味的“闭门羹”。
后来甚至出现了许多滥竽充数的人，他们丝毫没有才华，原本也没有去见名妓史凤的想法。
只是听说那家青楼之中有免费又美味的“闭门羹”赠送，便随意执笔写下几句打油诗之后前往，带着被拒绝的心思去换取“闭门羹”喝。
所以前来此地的人比以前更多了，热度最高的时候青楼被堵得水泄不通，甚至连门外都排起了长队。
至于他们的目的则发生了很大的变化，都是为“羹”而来。
久而久之，史凤所做的“闭门羹”的名声甚，至隐隐超过了她本人。
因为前来品尝的人太多，还形成了一种独特的文化，荤素搭配的闭门羹，也变成了当地十分热门的食物，并一直流传到今天。
和它一起的，当然还有开创人史凤的美貌和才华。
总结岁月无声催人老，铅华褪去自空虚。
对于史凤来说，时间或许会抹去她那绝美的容颜，但并不会消磨她的才华和那道美味的闭门羹。
反而会在历史的沉淀下，变得更加经典。
