公元前212年，秦始皇下达了一道命令，这道命令就是将他身边的所有侍从全部处死。

他为什么要下这么一道命令呢？因为这一群侍从泄露了他的重大机密，这一重大机密就是他的行程问题。

兼并六国的秦始皇给自己定下了另一个宏大目标，这一宏大的目标就是长生不老。

而根据负责寻找长生不老药的卢生所说，秦始皇要长生不老，就必须要隐藏自己的行踪，毕竟神仙向来都是来无影去无踪，而他要长生不老，就必须先习惯神仙的生活习性，但他的行程却出现了泄露。

当时，李斯作为丞相，一人之下，万人之上，他的出行规模肯定不是以其他的大臣为上限，而是以秦始皇为上限，他只要不越过这个上限即可，但这却引起秦始皇的不满。

毕竟你是大臣，我是皇帝，你的出行规模怎么能离我越来越近呢？要是给你机会，你岂不是还要爬到我的头上去。

秦始皇的不满情绪传到李斯那里，第二次看到李斯出行规模的时候，明显比上次小了很多。

秦始皇作为一名成熟的政治家，一想就能知道是有人将他的不满情绪泄露给李斯，而这是他绝对不能容忍的。

要知道，他的行踪可是要保密。

但经过审问，没有任何一位侍从承认是自己泄露给的李斯。

而以秦始皇的做事风格，他怎么可能放过这某一位侍从？既然你不承认，那就别怪我宁可错杀一千，也不放过一个。

秦始皇不知道的是，他的这一个行动将会引起另一个大案，这个大案就是坑儒。

当时负责给秦始皇寻找长生不老药的分别有两个人，一个是侯生，一个是卢生，他们两个人得知秦始皇将侍从全部物理消灭，当即决定出逃。

为什么呢？因为在这之前还发生了另一件事，这一件事就是焚书。

所谓焚书，是一名叫作淳于越的儒生引起的。公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行宴会，当场整整七十名博士一同给秦始皇敬酒。

面对如此浩大的场面，秦始皇不亦乐乎，而作为博士首领的周清臣则代表博士向秦始皇祝福，总结起来就是一句话，你是秦国的第一人，也是自古以来的第一人。

但这一番话却遭到另一名博士淳于越的反驳。他反驳的不是秦始皇，而是郡县制。

理由也很简单，在此之前实行的都是分封制，而秦始皇却执行郡县制，倘若哪一天秦国高层出现动荡，谁又能将这个动荡平定。

这是个无法解释的问题，因为这个问题的确存在。但李斯却借助这个问题要秦始皇对天下的思想进行统一。

而统一是怎么个统一法呢？那就是将在法家之外的诸子百家之书全部焚毁，当然，关于医药、占卜、农家这三种书不在焚毁之列。

毕竟这三种书有着很强的实用性，而且又不牵扯到思想问题。

秦始皇对于这个意见的态度是同意，于是爆发了轰轰烈烈的焚书行动。

正是综合焚书行动，侯生、卢生才意识到秦始皇这个人就是一个刚愎自用，残暴不仁的君王，如果自己找不到长生不老药，将来的下场一定是惨烈的。

既然如此，那就要及时规避风险。

要知道，在此之前，秦始皇已经命令不下于三位术士去给他寻找长生不老药，就比如徐福、韩忠、石生。

但这群术士有两个共同点，要么是有去无回，要么是空着手回来。

现如今侯生、卢生又出逃，况且在出逃之前，他们还对秦始皇进行了一番议论，这让秦始皇忍无可忍。

要知道，秦始皇对待这群术士可是相当优厚的，就比如徐福，他整整给了万金，但是他竟然玩起了失踪。

一次次的希望破灭，让秦始皇情绪崩溃，将咸阳四百六十名术士抓起来全部处死，这就是历史上赫赫有名的坑儒事件。

“于是御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳。”——《史记·秦始皇本纪》

关于秦始皇坑儒这一件事是有争议的，但普遍都倾向于秦始皇坑的不是儒生，而是术士，简称江湖骗子。

原因也很简单，既然秦始皇坑的是儒生，那为什么无论是对于徐福，又或者卢生、侯生的身份描述都是术士，他们不是术士是什么。

其实有这种观点的人，普遍都是错误的。

要知道，秦始皇坑儒这一件事件发生在公元前，而在这之后有整整两千余年的时间，却没有人说秦始皇坑的不是儒，而是术士，都说秦始皇坑的是儒，其中代表人物有郑樵、朱彝尊、康有为。

甚至有个别的还为他辩解，说他坑儒并不是为了将天下的儒生一网打尽，而是为了给儒生一个警告，其中就有吕思勉先生：

坑儒一举，乃因有人诽谤始皇而起，意非欲尽灭儒生，并不能与焚书之事并论。

毕竟如此明显的问题，别说你深入进去阅读《史记》，就算你随意的阅读《史记》都能发现其中的问题。

那为什么之前就没有人说呢？因为坑儒是确确实实存在的事情。

对于秦始皇坑杀术士这个举动，秦始皇的长子扶苏是相当的不满，而他也将这种不满表现出来，那就是叫秦始皇仁慈一点，不要那么残暴。

要知道，他杀的那一群术士可都是无辜的，毕竟骗秦始皇的逃之夭夭，没有骗秦始皇的却成为坑里的一具尸骨。

而扶苏在劝的过程中说过一句相当有意思的话，这一句话就是“诸生皆诵法孔子”。

试想一下，倘若这一群术士真的是江湖骗子，那他们为什么要崇拜孔子？

众所周知，孔子是儒家的代表性人物，而当时儒家还不是主要思想，当时的主要思想是法家。

单凭这一点就足以判断他们不是术士，而是儒生。

更何况，关于秦始皇坑儒这一件事，不但记载在《史记·秦始皇本纪》里面，还记载在《史记·儒林列传》里面。

倘若他们不是儒生，司马迁又为什么要将他们列到《史记·儒林列传》里面，拿他们放在儒生这一行列。

其实在当年，儒生也可以被称之为术士，这一点在《说文解字》里面就有记载：

儒，柔也，术士之称。

既然如此，儒生为什么被称为术士呢？毕竟这两个称呼一听就是两种人。

因为儒生并不是在孔子之后才有的，早在孔子之前就已经出现，而在这之前儒生泛指祭司，既然都已经是祭司，被称之为术士，并没有问题。

现如今的这个社会，你叫人们玩游戏，刷短视频，他们很容易接受，但要是叫他们看书，他们基本上没有几个人会接受，毕竟书不能给人带来竞技感以及欢乐，当然，少部分除外。

而这也就给了个别账号带节奏的机会，他们根本不会考虑这件事情是真是假，而是以刁钻的角度去强行解读这一件事，又或者就是纯粹的跟风。

就比如网络上的“武庙十哲”，赵括竟然是军神，这简直就是贻笑大方。

他们给出的解释是，赵括之所以败，是因为他倒霉，第一个对手是白起，根本没有给他发育的时间。

但要知道，当年韩信的第一个对手可是章邯，更何况赵括出生于军人世家。