把人民当仇人把外人当亲人，最终只会成全人民与国家的共同敌人 来源:幺妹扒历史 很久以前，人们对于一个问题展开了激烈的讨论：是先有国家后有家庭，还是先有家庭再有国家? 实际上，这个问题并不复杂。古代中国有一句格言，称为家国，意指家庭与国家是紧密相连的，家庭的存在与国家的兴衰息息相关。 孟子曾指出：“人民最重要，君主次之。”古代还有一句话说：“若君主不正，臣子便会归附他国；若父亲不仁，儿子也会离家而去。”这正是家国的真正意义。 范雎出身于魏国，但由于在魏国无法立足，且遭到追杀，他只能向秦国投靠。后来，他成为了秦国的丞相，秦国也因此成为了他的家园和国家。 李斯出生于楚国，曾在地方上担任小官。有一次，他观察到厕所里的老鼠和仓库里的老鼠生活状态截然不同，因而感慨环境对个体的影响就如同这些老鼠。为了提升自身的能力，李斯拜荀卿为师，钻研治国理政的知识。当他学成归来，发现楚王的无能使得自己在楚国难以施展才华，最终他决定西行，来到秦国，果然实现了自己的理想，名垂青史。 白起原本是楚平王太子芈建的直系后代，但在楚国并未受到重视。与此相对的是，当时的秦国，秦昭襄王雄心勃勃，积极实施商鞅的变法政策，推行军功爵制，提拔平民出身的优秀人才。在这样的历史背景下，白起因与秦国丞相魏冉关系密切，并以“善于用兵”而闻名，最终选择投身秦国，逐渐获得秦昭襄王的重用，成就了他卓越的军事功绩。 国家的概念是后来的产物。根据古代哲学的观点，若没有数以万计的家庭，就不会有国家的存在。而没有国家，这些家庭也无法安稳地生活。因此，家庭与国家之间是相互依存的，无法分开来看待。 国家一旦覆灭，家庭便难以安宁。家庭消失，国也随之瓦解。道理就是这么直接。因为人民构成了国家，而国家则是属于人民的。 许家印造成了大量烂尾楼，误导了无数购房者，最终留下了沉重的债务，彻底将自己变成了民众的对立面，也成为了国家的对手。 有许多专家学者愿意充当外国资本的帮凶，误导广大群众，将他们为维护自身权益的正当行为视作“恶意”。这种做法最终导致了民众与国家政府之间的信任危机，给国家正常法律制度的实施带来了诸多障碍。难道他们不是人民与国家的共同敌人吗？ 从这个角度来看，任何与人民对立的人，必然是在与国家对抗。一些不法之徒为了金钱，甘愿与人民为敌，频频算计他人。当人民被你欺骗和利用到极点时，谁还会对国家心存信任？又有谁会信赖政府呢？当所有人民都对国家和政府失去信心时，法律和制度又有谁来遵循？又有谁来维护社会的秩序？ 如今，网络上那些杂乱无序的思想观点，都是一些不负责任的资本家误导群众所导致的严重后果。有的人会说：“如果战争爆发，我作为普通民众，根本没有享受到国家和社会的任何利益，我是不会参与的。”还有人认为：“如果再有外敌入侵，应该让富人去上战场。”类似这样的言论，正是资本对公众进行误导所带来的不良后果。 如果这些荒唐的言论真的成为社会的普遍观点，那我们的国家将会陷入危险之中。当敌国入侵时，谁来捍卫我们的家园？敌人潜伏在我们中间，又有谁来揭露他们？如果大家对此都无动于衷，漠不关心，又有谁会关心我们的集体利益？国家该如何应对这种局面呢？ 因此，我们可以得出一个结论：人民是国家的基础，而国家则依赖于人民。若有人不理解这一道理，反其道而行之，他便是人民与国家的共同敌人。例如，那些压迫人民的腐败官员，那些欺骗百姓的投机分子，以及那些与百姓对立、不顾民生的无良学者，都是我们共同的敌人。 免责声明:图文来源网络，如侵权请联系删除！
