1943年，国画大家张大千忽然失踪，原因是三位太太联手和他大吵，二太太黄凝素还动了手。他一怒之下遁入青城山，整夜未归。一家人连忙入山寻找，发现他在一处山洞内闭目冥坐，三位太太合力将其拖出。 张大千，原名张正权，出生于江苏南通的一个书香世家。他的母亲谢氏是一位颇有才名的女画家。虽然家族逐渐没落，父亲以制盐谋生，母亲则为人描花绣帐，但他们并未放松对子女的教育。 而张大千的出生似乎自带神秘的预兆，据他母亲回忆，在怀他时曾做过一个奇异的梦：一位白须老人带着一只黑猿来到家中。老人说既然喜欢，就将猿送与她，猿猴便跳入怀中。 次日，张大千诞生。他成年后浓密如墨的络腮胡，竟与梦中黑猿有几分神似。 张大千的学名“季猨”，便是拜师后依据这个梦取的。 幼年的张大千随四哥学习书法，受母亲启发学习绘画。 四哥性格严厉，曾用戒尺教训他；母亲则注重艺术熏陶，为他日后的艺术道路奠定了基础。 辛亥革命爆发后，张大千一家短暂迎来了安定时期。 二哥张善孖成为同盟会会员，并在当地出任县长，全家生活逐渐好转。然而，时局动荡很快将这种安宁打破。 1916年，张大千放暑假回家途中，遭遇土匪绑架。因身上除了一根皮带外再无值钱之物，土匪要求家人以四千两银子赎人。 凭借机智和口才，张大千最终说服了土匪，不仅避免了赎金，还被“任命”为土匪的黑笔师爷。彼时他年仅17岁，却在困境中展现了卓越的胆识与智慧。 18岁时，张大千在二哥的资助下赴日本留学。 他进入京都艺术学校，专攻染织技术，并学习英语和日语。 然而，他在日本的求学经历充满民族屈辱。一位日本同学嘲笑他的朝鲜朋友学外语是为了当奴才，张大千深感愤慨，从此发誓再也不说日语，也不穿洋服。 尽管如此，他仍虚心学习日本的染织技术与浮世绘艺术，这些知识为他后来的艺术实践增添了深厚的色彩理解与构图技巧。 回国后，张大千选择走上艺术之路。他先后拜书法大师曾熙和李瑞清为师，专注于书法与绘画技艺的学习。 在老师的指导下，他认识到书法与国画密不可分，勤奋练习使他的书法技艺日臻完善。 但是，家庭的变故让他的艺术道路充满波折。他的未婚妻谢舜华因病去世，张大千悲痛欲绝，一度选择出家。 他在松江禅定寺获得法号“大千”，寓意“胸怀广阔，包罗万象”。虽然最终未剃度为僧，但这段经历对他的艺术观和人生观产生了深远影响。 他以石涛、八大山人为榜样，深入研习他们的作品，并临摹至惟妙惟肖。他深谙“以万物为师”的道理，曾多次游历名山大川汲取灵感。 1927年，他朝圣黄山，借助壮美的自然景观拓展自己的画风，被誉为“黄山派”画家。 然而张大千的感情生活却一波三折，充满了戏剧性。 黄凝素是张大千的二太太，她年轻貌美，性格活泼，但随着孩子的不断出生，她开始痴迷于打麻将，常常不顾家庭，疏于照顾张大千。 而三太太杨婉君虽然年纪尚轻，却已经开始和黄凝素争风吃醋。两人都曾陪同张大千前往敦煌写生，在艰苦的环境中照料他的饮食起居，付出了不少心血。 作为张大千的发妻，曾正蓉对丈夫的花心行为感到十分不满，三位太太之间的关系日益紧张。 就在这个时候，张大千的女儿张心瑞带回了一位美丽青春的同学徐雯波。 年仅14岁的徐雯波对这位国画大师充满了仰慕之情，而44岁的张大千却对这个少女一见倾心。 三位太太很快察觉到了张大千的心思，为了阻止他再娶一房太太，她们联合起来对张大千进行了严厉的批评和指责。 向来性格火爆的黄凝素一怒之下，竟然抄起画桌上的铜镇纸，狠狠地打在了张大千的胳膊上。 张大千受了伤，加上内心的愤懑和委屈，决定离家出走，以此发泄自己的不满。 张大千一路来到了四川的青城山，找到一处山洞，独自在里面冥想。 他闭目沉思，试图平复自己的心情，却又无法忘记家中的纷争。 一天一夜过去了，张大千依然没有回家。担心他安危的家人连夜在山上寻找，最终在一个山洞里发现了正在禅坐的张大千。 三位太太见到张大千平安无事，总算松了一口气，她们合力将张大千拖出了山洞。 这场风波最终在黄凝素的低头认错中平息了下来，她跪在张大千面前，诚恳地道歉，恳求他的原谅。张大千虽然同意回家，但内心的创伤却难以平复。 他与三位太太的关系出现了微妙的变化，矛盾的种子已经埋下，为日后的分崩离析埋下了伏笔。 抗日战争胜利后，张大千开始了海外漂泊的艺术生涯。 他游历西康、印度，后来定居南美洲。张大千在巴西购置土地建造居所，并以这里为创作基地，向世界传播中国艺术。 他独创的“泼彩”画法，将传统中国画的墨韵与西方绘画的色彩融合，开辟了中国画的新领域。 张大千不仅是一位艺术巨匠，也是一位热爱祖国的赤子。即使身居海外，他始终将中国文化作为创作的根基。 他低价将《韩熙载夜宴图》等珍贵文物出售给国内，只为确保这些瑰宝能够永远留在祖国大地。 1983年，他在创作《庐山图》期间逝世，未能为画作最终落款，但他的艺术精神早已镌刻在历史的丰碑之上。
