1959年，几个村民炸开了丁汝昌的墓地，墓地里有一黑一红两个棺材，村民们直接将遗体烧毁，把棺材改成了板凳，边角料竟然还拿来当切菜板...... 丁汝昌，1836年出生在安徽肥西一个穷乡僻壤的农家，家里没啥背景，小时候估计也就是个放牛娃。长大后，日子不好过，他就跑去当兵了。先投了太平军，扛着破枪跟着队伍打仗，后来见风向不对，1861年跳槽到湘军，投靠曾国藩。战场上他挺拼命，平捻军的时候带着一帮人冲锋陷阵，靠着胆子和脑子混出了点名堂，从小兵一步步爬到军官，后来还被朝廷封了个记名提督。 1879年，清廷想搞海军，把他调到北洋水师。那时候中国海军刚起步，他还跑去英国接收过两艘军舰“超勇”和“扬威”，挺风光。可惜好景不长，1894年甲午战争爆发，他当了北洋水师提督，驻守威海卫。结果日军火力太猛，北洋水师打不过，威海卫丢了。1895年2月，他不想投降，就在刘公岛上自杀了，59岁。部下随便埋了他，墓地就这么撂在荒郊野外。 丁汝昌这辈子，从农村走出来，混到海军大佬，算得上励志。可他赶上了晚清那摊烂事儿，海军再努力也救不了大局，最后还搭上了命。墓地被毁之前，他留下的也就是这么一段悲壮又憋屈的历史。 到了1959年，丁汝昌死了60多年，他的墓地却摊上了大事。那年头正是“大跃进”之后，农村日子紧巴巴，村民们想方设法弄点东西过活。几个村民加上村干部，瞅上了丁汝昌的墓地。那地方在田野边上，平时没人管，石碑都风化得看不清字了。他们带上自制炸药，把墓炸开，里头两口棺材，一黑一红，挺显眼。 打开一看，红棺里是个女的，早就烂得不成形，旁边有点铜簪玉环啥的小玩意儿。黑棺里是个男的，脸保存得还挺清楚，有人说是丁汝昌本人。他们也没多想，把遗体拖出来烧了，棺材拆了做板凳，剩下的木头还锯成菜板。后来听说，有人拿板凳换了辆自行车，在村里还挺得意。 这事听着挺野蛮，但那年头农村啥情况大家都懂。物资少，肚子都填不饱，谁还管你是谁的墓？再说，丁汝昌死了那么多年，村里人估计连他是谁都忘了，哪还有啥敬畏心。炸墓、烧尸、做板凳，这一系列操作听着离谱，可在那时候的农村，也不算啥稀奇事。 丁汝昌的墓地被毁，不是啥孤立的事儿，得放到历史大背景里看。1959年那会儿，全国上下都在搞“破四旧”，老的东西都被当成封建糟粕。坟墓、碑啥的，在不少地方都被砸了，丁汝昌的墓赶上这波风潮，也不算意外。加上他生前是北洋水师提督，甲午战争打输了，有人觉得他是“败将”，没啥值得尊敬的，墓地被糟蹋也就没啥心理负担。 再往深里说，丁汝昌活着的时候，跟村民也没啥直接恩怨。他是安徽人，死后埋的地方离老家不远，可他打仗那会儿，村民的祖辈估计都没见过他。到了1959年，时间隔了几代人，哪还有啥感情联系？对村民来说，这墓就是一堆木头和地盘，能用就用，管你是谁。 不过，这事背后也不是完全没影子可挖。晚清那会儿，北洋水师花了不少银子，结果没挡住日本，民间多少有点怨气。丁汝昌自杀算尽忠了，可老百姓不一定买账，觉得他没本事保住国家。这股情绪传下来，到了1959年，可能就化成了一种“无所谓”的态度，墓地被毁也就顺理成章了。 村民炸墓这事儿，搁现在看，肯定觉得太缺德。可那时候，他们也不是啥坏人，就是一群想活下去的普通老百姓。那年头物资匮乏，棺材木头结实，能做家具，谁不想弄点回去？再说，农村里迷信没那么重，烧个遗体也没啥大不了，他们压根没觉得这是在“亵渎”谁。 当然，这不代表他们做得对。丁汝昌再咋说也是历史人物，墓地被这么糟蹋，多少有点让人寒心。可站在村民角度，他们也没啥文化，历史课本没教过他们丁汝昌是谁，日子都过不下去了，哪还管你提督不提督？这种无知加上现实压力，才整出这么一出闹剧。 墓被毁的事儿，丁汝昌的后人后来才知道。他们跑回村里一看，墓地早没了，只剩几块破石头散在田里。他们找到当年干这事的沈氏兄弟，问了问情况，确认黑棺里那具遗体八成就是丁汝昌，红棺可能是他老婆魏夫人。 有意思的是，丁家后人没闹也没骂。他们收拾了点遗物，像铜印、佩刀啥的，捐给了博物馆。后来还跟沈氏兄弟坐一块聊了聊，把1959年的事记下来。1988年，他们又回了村，跟兄弟俩聊了当年的细节。2001年，当地政府出钱重建了丁汝昌墓，新墓地弄得挺像样，松柏都种上了，游客也慢慢多了。 丁家这态度挺值得琢磨。他们没揪着过去不放，反倒想着怎么让这段历史留下来。丁昌明，丁汝昌的五世孙，从1980年代就到处跑，递材料申请保护祖坟，虽说没啥大结果，但这份坚持挺让人感动。
