656年，宰相李义府巡察大理寺，突然看到一个绝美丰腴的女囚，李义府不由两眼放光，心如猫抓，他一把抓过大理丞毕正义，悄声道：“找个理由把她放了，天黑前送老夫府上去。”
唐显庆元年（656年）深秋，长安城飘着细雪。宰相李义府的鎏金马车停在大理寺门前，貂皮大氅扫过青石板时，他忽然听见牢中传来女子啜泣。
顺着哭声掀开牢门，烛火映出淳于氏的面容——囚衣难掩丰腴体态，鬓角血渍更衬得肌肤胜雪，让这位年近五旬的权臣瞳孔骤缩。
"大人，此女涉嫌毒杀亲夫..."大理丞毕正义的话被挥手打断。
李义府指尖划过淳于氏下颌，忽觉掌心发烫："这般姿容，怎会是杀人凶手？"
转身时袖口扫过毕正义胸前玉牌，压低声音道："酉时前送她入相府，卷宗么..."
目光落在案头供词上，"就说证据不足，误判。"
毕正义盯着案头的"误判"公文，笔尖在竹简上戳出墨团。
窗外更鼓敲过三下，烛泪已堆成红蜡山。自三年前攀附李义府步步高升，他早惯于在卷宗上舞文弄墨，但此次释放重囚，分明是把身家性命系在权臣裤腰带上。
"大人，大理卿段宝玄明日便要提审..."随从的提醒被喝止。
毕正义望着墙上"正义"匾额，突然想起十年前科举时的豪言壮语。
可当李义府的亲随捧着金器踏入密室，那些金叶子在烛火下泛着冷光，比皇上的朱砂笔更刺眼。
五更天，毕正义的尸体悬在牢房梁上，脚下是打翻的砚台，墨汁在青砖上蜿蜒，像极了供词里被篡改的"毒杀"二字。
弹劾奏章递到李治案头时，李义府正在偏殿陪武则天研习书法。
"毕正义自缢身亡。"皇帝指尖划过奏报，抬眼看见宠臣袖口的珍珠绣纹——那是昨日刚赏的波斯贡品。
武则天搁下狼毫："大理寺断案向来严谨，怎会突然自戕？"
语气轻得像拂面的牡丹香，却让李义府后颈发僵。
审讯刘仁轨的殿外，李义府把玩着玉扳指，听着殿内传来的喝问："你说毕正义是畏罪自杀，那淳于氏如今何在？"
忽然瞥见李治揉了揉太阳穴，知道火候已到，退朝时故意撞翻御史的笏板，俯身时耳语："大人如此执着，莫不是想步毕大人后尘？"
此后三年，李义府的跋扈如燎原之火，他在长安城遍设"选官院"，明码标价售卖官职，连西域胡商都知道"欲得官，找李公"的歌谣。
乾封元年（666年），他竟征调七县民夫为祖父迁坟，将祖坟修在唐太祖陵寝旁，送葬队伍绵延二十里，车载的金银祭品比国库赈济灾民的粮款还多三倍。
直到某天早朝，他因李治未透露弹劾者姓名，竟当众甩袖而去。
望着他离去的背影，李治忽然想起九年前立武后时，这个曾在深夜跪诵《建言十二事》的能臣，如今袍服上的金线已遮住眼底的忠诚。
李义府的堕落并非孤例：
李林甫，唐玄宗时期专权十九年，创制"月堂"阴谋陷害贤臣，终致"口有蜜、腹有剑"的千古骂名；
杨国忠，借杨贵妃之势垄断朝政，将剑南节度使府变成卖官鬻爵的当铺，直接促成安史之乱的爆发；
元载，唐代宗朝宰相，家中抄出五百两钟乳石，其奢华程度让代宗感叹"朕贵为天子，反不如卿"。
当权力失去制约，个人欲望便如脱缰野马，最终践踏的不仅是国法，更是王朝的根基。
咸亨二年（671年），流放巂州的李义府望着蜀地的阴雨，想起淳于氏被送入相府那晚，她鬓间插着的正是自己赏的东珠簪。
当年大理寺的烛火、毕正义的尸身、皇帝的纵容，此刻都化作牢墙上的霉斑，啃噬着他的回忆。
这场始于色欲的贪腐案，最终以权臣的陨落告终，却留下深刻的政治教训：当李治一次次用"宠信"为李义府的违法行为背书，便是在制度堤坝上凿开裂缝。
毕正义的自缢、淳于氏的悲剧、百姓的怨言，都在诉说同一个真理——绝对的权力必然导致绝对的腐败，即便贵为宰相，若失去敬畏之心，终将被自己编织的权欲之网绞杀。
正如司马光在《资治通鉴》中所写："宠臣之患，不在才而在德；权臣之败，不在权而在欲。"
李义府的故事是面镜子，照见的不仅是个人的道德沦丧，更是权力监督机制缺位的致命伤。
当制度的天平被宠信压偏，当国法的利剑因私情卷刃，再强盛的王朝也会在权欲的泥潭中越陷越深——这，便是历史留给后人最沉重的警示。
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