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在看民国题材电视剧的时候，很多电视剧里都会有这样一个场景。

某个角色捏着一枚灰灰的银色圆币，对着银元猛吹一口气，然后放到耳朵旁，如果出现了清脆而短促的“嗡——”，那这个人就会眉开眼笑地把硬币放进兜里。

这就是北洋军阀袁世凯称帝时候发行的一套银币，学名叫做“袁世凯像背嘉禾银币”，也就是我们俗称的“袁大头”。

尽管袁世凯的皇帝梦只做了短短83天就破灭了，但他所发行的这套银币，却流通了有近半个世纪之久，直到新中国成立后，也使用过一小段时间。

甚至连国民政府几次发行的新货币，都未能取代它的地位，这是为什么呢？

在我国漫长而悠久的历史，有着成千上万种不同的货币。从原始社会的贝币，到春秋战国时期混乱的布币、刀币等，再到秦朝统一货币，发行圆形方孔铜钱。

而到了经济空前繁荣的宋代，银币第一次成为国家法定的货币。在这之后，我国确立了银钱并行的货币制度，这也是我国古代最重要的货币制度之一。

到了清末，列强的入侵打破了这种传统又稳定的货币体系。随后，在漫长的救亡图存运动中，清朝的统治者一次又一次试图更改币制，以融入世界市场，但均以失败告终。

清政府灭亡后，这个艰巨的任务就交到了民国政府手中。

最开始是孙中山先生，他说要发行纸币，变金银为货物，禁止金银作为货币流通，以进行钱币革命。这些主张即便是现在看来，也十分具有前瞻性。

可惜的是，还没等孙中山先生大展宏图，辛亥革命的果实便被袁世凯窃取了。1912年2月，孙中山辞职，袁世凯成为了中华民国的大总统。

袁世凯政府成立之初，就面临着极为严重的财政困难，而清政府留下的混乱货币摊子实在棘手。市面上什么铜钱、官票、银两、宝钞、外国银币等应有尽有，如此混乱的货币既不利于民生，又不利于统治，因此，袁世凯政府决定发行统一的国币。

当然，袁世凯可不是什么心系天下的大好人，否则也就不会告发戊戌政变，更不会窃取革命果实了。

他决定发行新货币的一个重要原因，是为了赶紧填补财政空缺，以及为自己“皇帝梦”做准备。在他看来，把自己的头像印在公认的货币上，则是获取民意，把自己的“窃国统治”变为“正当统治”的最简单方法之一。

1914年2月7日，袁世凯颁布了《国币条例》，确立了新的货币体系为“银本位制”，并详细规定了发行国币的成色、价值、流通范围等各种标准。至此，中国近代社会的银币体系艰难确立。

伴随着新国币的发行，出乎意料的是，尽管人们很讨厌袁世凯，但“袁大头”却在民间受到了极大的认可。

这种神奇的现象，直到袁世凯大搞复辟，逆行时代潮流称帝的时候，也没有发生改变。而袁世凯所期待万分的、印着他自己头像的银币，也并没有给他带来想象中的支持。

袁世凯称帝仅仅83天，各地的护国运动、讨袁运动纷纷冒头，而他只能于一片骂声中被迫取消帝制。不到一年后，袁世凯便于北平忧愤而亡。

而在他死后，新成立的国民政府，也一度发行了新的货币。从印着孙中山先生的“孙小头”，到金圆券，再到法币，没有一种能够取代“袁大头”，这究竟是为什么呢？

其中最大的原因是国民政府中官僚资本主义的腐败。

这个时候的国民政府，已经与孙中山先生刚开始的期望大相径庭，不仅没有能够带来民主共和，更不能负担得起他的“三民主义”，反而沦为了所谓的“四大家族”以权谋私、盘剥百姓的工具。

尤其是时任民国财政部部长的孔祥熙，在蒋介石的默许下，印发货币已经成为了他疯狂敛财，操纵物价的一种手段。

在腐败至极的国民政府滥发纸币的政策下，通货膨胀到了一种不可思议的地步。说起来也好笑，如果你我生活在1940年前后的民国，每天就要背着一大麻袋的法币去买菜，甚至还不一定能够买得起。

而到了国民政府全面败退，新中国成立前夕的那两年间，法币甚至比废纸还不值钱，喝碗粥都要花费“几百万”法币！许多百姓甚至直接用法币来糊墙或者点烟，反正比纸便宜。

于是，在民间就普遍出现了不承认法币、金圆券，只承认“袁大头”的现象。毕竟，相比起国民政府没有信誉、随意印制的纸票，用银子制成“袁大头”可是真白银！

即便以后“袁大头”用不了了，百姓们也能把银币融成银子卖掉，这可比只能用来糊墙点烟的一箩筐“废纸”法币靠谱多了。

第二个原因便是，袁世凯在发行“袁大头”的时候，以法律的形式，对“袁大头”的成色、含银量、重量、单位、价值等，都做了极为明确的统一标准。

这些极为明确的统一标准，让百姓们能够极为迅速地辨别出拿到手的“袁大头”是否是正货，如果不符合这些标准的，那么就是假币。

在此之前的清政府时期，许多官方铸造的货币，都存在着缺斤少两、形制不规范的问题。也因此，当时的民间假币较为泛滥。

现在则不同，统一规整的标准极大的提升了“袁大头”的辨识度，也使得民间总结出了许多辨认假币的方法。民国题材的电视剧里常见的“吹银币、听声响”，便是辨认假币最简单的方法之一。

此外，袁世凯还在法律中规定，各省铸币的时候，都要按照这些统一的标准与规格进行铸造。这一规定，打破了各省之间货币流通的壁垒，每一个省份铸造的“袁大头”，都能在另外一个省份流通。

得益于这些法律条文制定好的统一标准，即使是在袁世凯死后，各省政府也能够继续发行被民间承认的“袁大头”。

正因为以上这些原因，“袁大头”成为了民国时期流通最广的货币，中国也由此从传统的银钱并行，正式步入现代币制。

据统计，“袁大头”的铸造时间仅有15年，在1928年南京国民政府成立之后便不再铸造了，但“袁大头”的流通时间却近半个世纪，总发行量甚至超过了7.5亿枚！

到了21世纪，因为民国时期发行量巨大，普通的“袁大头”并不值钱，也不能再作为货币流通。

但它作为一段特殊时期的特殊货币，由于其独特的历史意义，“袁大头”也深受着“币圈”收藏爱好者们的喜爱。许多拍卖场合上，还能见到它们的身影。

对于收藏爱好者来说，不同时期发行“袁大头”也有着不同的价值。据说，带有当年的铸币专家签名“L.GioRGi”的那一款，价值数十万，而民国三年，也就是1914年发行的第一版七分面“袁大头”，价值可达上百万！而最普通的“袁大头”，根据保存完好度，则仅值几百或者几千人民币。

总的来说，“袁大头”作为民国时期最为广泛流通、认可度最高的一款货币，极为深刻地改变了近代中国人民的货币观念，人们开始普遍接受具有明确价值标准的现代币制，以银币取代传统的铜钱与银两。

自此，近代中国摆脱了混乱的货币体系，第一次确立了真正意义上的银币体制。尽管袁世凯一开始的目的仅仅是为了弥补财政、维护统治，以及为自己的“皇帝梦”赢得民意。但这些都不能否认“袁大头”在我国金融货币史上的重要意义。

袁世凯怎么样也想象不到，自己为了复辟帝制而铸造的货币，竟然能够有如此大的功劳。这枚小小的“袁大头”背后有着如此大的历史意义，它承载的更是一个时代人民的血泪史。

从那个年代人们无奈之下唯一认可的货币，到现如今的具有收藏价值的纪念币，这其中也折射出了百年来人民生活翻天覆地的变化。