翻阅金庸全集总会油然产生一种史诗感，只因金庸不仅将武侠与历史相结合，他还历经一番呕心沥血，将所写的15部小说融为一体。

尤其是金庸在晚年发行了新修版系列，在金庸的改动之下，他的武侠小说更是前呼后应。好比在新修版《射雕英雄传》里，金庸就借着黄蓉如此说道：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

显而易见，新修版《射雕英雄传》是可以和《天龙八部》合在一起翻阅的，不过该如何解释段誉孙子活到了神雕时代，但虚竹却断子绝孙？

初读《天龙八部》之时，只觉得段誉是天龙三主角中耗费金庸最多笔墨的人物。后来长大后才知道，段誉居然也是有历史原型的。原来金庸以历史中大理宣仁帝段和誉作为原型，塑造了一个逃离王宫、闯荡江湖的书呆子段誉。

在新修版《天龙八部》的末尾，金庸为了能让段誉和历史人物靠拢，他让段誉带着一群美女返回大理，就此登基为帝，成了大理国的宣仁帝。

据史书记载，段和誉生了段正兴、段正兴生了段智兴，段智兴就是《射雕英雄传》的一灯大师。看到这里有的人会问了，怎么段誉一家取名这么奇怪？你可能不知道，大理是少数民族，不像中原非常有那么多忌讳。

这样看来，段誉的确是一灯大师的亲爷爷，而一灯大师不仅在《射雕英雄传》里名列五绝之一，他也在《神雕侠侣》有不少出场镜头，还在书中的末尾与周伯通、杨过、郭靖、黄药师一同跻身为神雕五绝。

既然《天龙八部》能和《射雕英雄传》遥相呼应，段誉的孙子也活到了神雕时代，那该如何解读销声匿迹的虚竹与灵鹫宫？

在《天龙八部》的末尾，虚竹牵着梦姑的纤纤玉手走上了缥缈峰，出任了灵鹫宫新宫主之位。此时虚竹体内不仅流动着逍遥三老的内力，他还练成了天山折梅手、天山六阳掌、生死符等逍遥派神功。

更让读者们啧啧称奇的还在后面，虚竹还钻入了灵鹫宫后山的密室之中，照着石壁上的神秘图案修炼，只练了一会，虚竹就感觉轻飘飘的，只是差了一点什么，否则身子就要凌虚而起。

此外，金庸还在新修版《天龙八部》里明确写道，萧峰自尽前将降龙十八掌和打狗棒法尽数传给了虚竹。虚竹也不负萧峰所托，在过了数年待丐帮出了一位英雄少年，将丐帮两门神功一并传回了丐帮。

这样看来，虚竹的的确确在缥缈峰住了多年，但虚竹和灵鹫宫为何彻底消失于后世江湖里？笔者认为， 虚竹虽然身为一呼百应的灵鹫宫宫主，但他无心江湖，在完成萧峰的遗愿之后极有可能走下缥缈峰。

原来金庸也写道，虚竹刚走进灵鹫宫就望着“灵鹫”二字浮想联翩。再看梦姑，她是西夏国的公主，过惯了奢华宴乐的王宫生活，只不过为了追寻梦郎这才跟着上了缥缈峰。可以预见的是，随着梦姑和梦郎的激情退却，二人都会厌倦缥缈峰的江湖生活。

加之虚竹又是一个随和之人，在梦姑的几番央求之下终于心软，于是收拾包袱跟着梦姑重返西夏国。虚竹临走时，将灵鹫宫宫主之位传给了九天九部的余婆，但虚竹万万没有想到，他的这个决定不仅葬送了灵鹫宫，也让自己身首异处。

原来灵鹫宫鱼龙混杂，不仅有天山童姥留下来的九天九部众女，还有七十二岛岛主、三十六洞洞主以及星宿派数千弟子。虚竹走后，灵鹫宫一下子陷入了四分五裂的地步，教徒为了争夺宫主之位大打出手，最后元气大伤，就此一蹶不振，彻底消失于武林之中。

至于虚竹，他也踏上了一条不归路，你看他命丧何人之手？

前面提到，金庸的大部分著作都沿用了真实的历史，书中甚至还出现了不少历史人物。而虚竹之所以在射雕时代销声匿迹，与虚竹遇到的一位历史人物有关。

在《宋史》卷364《韩世忠传》中写道：至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。既而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士珠死斗，敌少却，顾一骑士锐甚，问俘者，曰：“监军驸马兀〈口移〉也。”跃马斩之，敌众大溃。经略司上其功，童贯董边事，疑有所增饰，止补一资，众弗平。

这段史书记载写的是什么呢？原来，韩世忠率领大军攻打西夏。西夏却久攻不下，原来西夏军中有位奇男子勇猛至极，有万夫不当之勇。

后来韩世忠抓来了西夏国的一位俘虏审问后才知道，那位奇男子竟是西夏国的驸马。韩世忠深知擒贼先擒王的道理，唯有击杀驸马方能动摇西夏国的士气。于是韩世忠第二日跃马冲阵，斩首了西夏驸马。可是，童贯却怀疑战况的真实性，只同意给韩世忠升一级，众将士都深感不平。

根据时间线来看，韩世忠斩杀的这位西夏驸马极有可能就是虚竹。虚竹的武功很高，但论起行军打仗，哪里会是韩世忠的对手？

随着西夏国被韩世忠攻破，虚竹会断了香火就能说得通了。不得不佩服金庸的才高八斗，他的武侠小说即便落下了剧终的帷幕，依旧藏了诸多隐藏剧情，着实妙不可言。