“第一恨鲥鱼多骨，……第四恨海棠无香”
这是宋代彭几的两恨。400年后，有一个张爱玲下意识的觉得应当是“三恨《红楼梦》未完”。
在红学界，《红楼》后四十回完与未完形成了两派。
我个人觉得是一百二十回全部骨骼架构已搭建完成，但后四十回血肉部分浮皮潦草。
我推测曹公已在悼红轩十年辛苦，增删五次，字字皆血。处于“举加食粥酒常赊”的境况，不但幼子夭亡，还身缠疾病，有心无力。
《金瓶》、《红楼》当然是日月连璧，交相辉映。我们左手《红楼》、右手《金瓶》，流连把玩，爱不释手。
《红楼》借径在《金瓶》，是青出于蓝，皆演家族盛衰荣辱。我遗憾的是《红楼》后四十回不及《金瓶》后二十回沧桑。
《红楼》后四十回是忽喇喇似大厦倾，飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净！
《金瓶》后二十回是兔儿沿山跑，还来归旧窝。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
同样是繁华摇落，西门大院比荣宁两府的故事有更精确、完整的呈现。
那么，便找到一个解决的法子：既恨《红楼》未完，不如翻一回《金瓶梅》，感其况味，聊补遗憾。
一、为什么《红楼》借径在《金瓶》？
为什么说《红楼》借径在《金瓶》？有必要先简要交代一下。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
一切新的创造都需要旧的东西垫底，或站在巨人的肩膀上，或反叛，与之撕裂，另起炉灶。
《金瓶》、《三国》、《水浒》、《西游》是明季“四大奇书”，到乾隆年间，《红楼》盛行，遂夺《三国》之席。
《金瓶》、《红楼》都是从家族到社会盛衰的鸿篇巨制，都在刻画人性和命运。但《金瓶》偏成人，《红楼》偏少年。
读《红楼》时，有《金瓶》熟悉的味道扑面而来。
我略举主旨、提前设置人物命运、一场出殡及盖后花园为例。
在主旨上：
《金瓶》以参透酒色财气，到披上一领袈裟，得大自在为究竟。西门庆的儿子孝哥随普静禅师化阵清风不见了。
《红楼》用‘梦’‘幻’等字，却是此书本旨。贾宝玉光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，随一僧一道飘然而去。
在提前设置人物命运上：
《金瓶》人物命运由相面的吴神仙冰鉴定终身。
《红楼》人物命运则由贾宝玉神游太虚幻境，警幻仙曲演红楼梦，借薄命司的“金陵十二钗画册”一一道出。
从一场出殡上：
西门庆第六房妾李瓶儿出殡，两边观看的人山人海。宁国府的长孙媳妇秦可卿大殡更是浩浩荡荡、压地银山一般。
李瓶儿的棺材板名唤做桃花洞，解开喷鼻香，里外俱有花色，要三百七十两银子。
秦可卿的板儿拿着一千两银子没处买，纹若槟榔，味若檀麝。
以及西门庆盖后花园，荣国府盖造省亲别院大观园。
《金瓶》正室吴月娘领着众妇人游花园：
“或携手游芳径之中，或斗草坐香茵之上。一个临轩对景，戏将红豆掷金鳞；一个伏槛观花，笑把罗纨惊粉蝶。”
《红楼》大观园举办螃蟹宴：
“黛玉倚栏坐着，拿着钓杆钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花，玩了一回，俯在窗槛上，掐了桂蕊，扔在水面，引的那游鱼洑（fù）上来唼喋。……”
潘金莲在山子前花池边，用白纱团扇扑蝴蝶为戏。而一双玉色蝴蝶迎风蹁跹引薛宝钗到池边滴翠亭上，薛宝钗跟得香汗淋漓，娇喘细细。
还有：潘金莲的丫环庞春梅在发达后重游旧家池馆。与王熙凤月夜往秋爽斋，被一只大狗吓到肉跳心惊。
借三场元宵节，西门大院的锦绣前程从灯火荧煌到香消烛冷。
“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”英莲被拐，甄家被一场大火烧成一堆瓦砾。
总之，例子不胜枚举，《红楼》有《金瓶》的精华！
二、离散
在西门庆加官进禄，为第一个儿子官哥庆生时，薛太监要吩咐子弟唱《普天乐》：“想人生最苦是离别”，因不合时宜，被改唱它曲。“离散”却是《金瓶》后二十回的况味。
《金瓶》的忽啦啦似大厦倾，当然以西门庆的死亡为开始。
兰陵笑笑生的行文节奏越来越快，众人作鸟兽散，分崩离析速度之快，让人瞠目。
西门庆的第二房妾李娇儿趁吴月娘害肚疼，不省人事，便到她的上房偷了五锭元宝，是250两银子。
在西门庆死亡的关键时刻，好巧不巧，吴月娘生了他的第二个儿子，叫孝哥。西门庆口内才没气儿。
一派热乱中，兰陵笑笑生还不忘补一笔细节：吴月娘给了接生的蔡老娘三两银子，蔡老娘嫌少。
因为第六房妾李瓶儿生官哥时，西门庆与了蔡老娘五两一锭银子，许她“洗三”时还与一匹缎子。蔡老娘当时的反应是千恩万谢出门。
当家的西门庆倒塌，吴月娘明白比不得当时。
蔡老娘讨价还价，吴月娘答应“洗三”时再与一两银子。
蔡老娘继续讨价：“还赏我一套衣服儿罢”，才拜谢去了。
“洗三”时吴月娘与蔡老娘一套绸绢衣裳，一两银子没有下文。
《繁花》的作者金宇澄曾说：“我的兴趣在普通人的内部，里面都充满了毛茸茸的人生”。
作为读者，西门庆一旦无常万事休，我喜欢像不起眼的蔡老娘这样讨价还价的细节，确实今非昔比了。
李娇儿来自丽春院，听记“你我院中人家，弃旧迎新为本，趋火附势为强”，盗财与其弟李铭。还大闹大嚷要上吊，被吴月娘打发归院。
第三房妾孟玉楼是唯一的善终者，在给西门庆上坟时遥遇李衙内，李衙内风流博浪不逊西门庆，好在对孟玉楼专一。
西门庆的家人伙计韩道国发卖布货，与妻子王六儿拐一千两银子远走东京。
心腹家人来保将布货也尽行卖了八百两银子，还调戏吴月娘。
家人平安把当铺值三十两银子的金头面、金钩子连匣儿都偷了。
旧伙计吴恩典新升巡简，审问平安，平安却告吴月娘有奸，吴恩典恩将仇报，要提取吴月娘来对证。
可叹当初吴恩典这官，还是西门庆照顾他的，还借他一百两银子。
吴月娘投奔亲家，也是西门庆的结拜兄弟云理守，云理守却欲与吴月娘一双两好。
兰陵笑笑生描绘种种人性之恶，斩钉截铁，一派理所当然的样子，让人难耐透骨寒意。
在人物离散之后，接着让人不能承受之重的便是人物的死亡。
三、死亡
作为作者，人物的出场、灵魂暗夜、高光时刻及退场都是经过特别设计出来的。
比如西门庆和潘金莲初见是帘下勾情，让人想起墙头马上式的一见钟情，元代白朴的杂剧“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的故事。
我还联想到加西亚·马尔克斯《百年孤独》中人物的各种死亡。
美人儿蕾梅黛丝抓着床单飞升，那么诗意。
还有身经百战的赫里内勒多·马尔克斯上校的送葬，雨水暴烈，牛车在泥泞中下陷，那么凄惨。
尤其是男主角奥雷里亚诺·布恩迪亚上校发动过三十二场武装起义，还逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决。
一生叱咤风云，却在栗树下小便时死去。家里人毫无察觉那么悄无声息。
它甚至让人产生一种感觉，一个人物的死亡怎么那么潦草，就这，挂了！但这种死亡却是真实的样子。
加西亚·马尔克斯在自传中回忆：“至少有两位退役上校是在那棵栗树下撒尿时死去的。”
他说“我才领悟到我们小说家常常忽略的事情，即真实永远是文学的最佳模式。”
死亡是残酷的，一点也没有“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的诗意。
西门庆“声若牛吼一般，喘息了半夜”，就是喘脱。
当医药无效时，病人不是绝望地等死，就是被放弃，因为人财两空后，家里的日子怎么继续？
第四房妾孙雪娥和宋蕙莲的丈夫来旺偷盗许多金银器皿，衣服之类，那时宋蕙莲已死。
孙雪娥被做了守备夫人的庞春梅买来上灶，庞春梅设计将她褪去衣服打棍，孙雪娥被卖为娼，自缢而死。
第五房妾潘金莲依旧变成货物，被王婆发卖。被武松剜了个血窟窿，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在武大灵前，一刀割下头来。
西门庆的女婿陈敬济沦落为乞丐，被当土贼，一顿拶打，落了一屁股疮。
冻的乞乞缩缩，为花子飞天鬼侯林儿和道士暖被窝。又攀上对他旧情不忘的庞春梅，被割下头来。
西门庆唯一的女儿西门大姐被陈敬济家暴，悬梁自缢身死，才二十四岁。
自私的基因，暴力、血腥，权力的扭曲、占有，男人女人成性资源。人物沦为动物时，是那么不堪的。
兰陵笑笑生的悲悯底色，让《金瓶》成为一流的艺术品。
从远方来，又到远方去，两手空空，一无所有。西门大院的死亡让人窒息。
四、从一个人到一个时代
欲望不分好坏，它是动力，也是催命符。西门庆像猪一样在欲望的猪圈里打滚。
在西门庆死后，好像突然一下子涌出那么多西门庆。
西门庆的女婿陈敬济不但享用了西门庆的两个女人，潘金莲和丫环庞春梅，还继承了西门庆的床上用品。
兰陵笑笑生添的这一笔让人叫绝，毕竟，南方勉甸国出来的物件，好的也值四五两银子，关键是妙不可言。
小厮玳安游蝴蝶巷时，仗着是西门庆的管家，倚势打酒保，搂着女孩子换汗巾。还睡西门庆的情人贲四嫂。
西门庆的家产被玳安占用，玳安被称“西门小员外”。
麻脸的张二官和暴发的西门庆一样，在家中收拾买花园，盖房子。
去院里和西门庆找同一个女人郑爱月。还300两银子娶了西门庆的第二房妾李娇儿，又对潘金莲心动。
出主意的是西门庆的结拜兄弟应伯爵，谐音“应白嚼”。
东京批下关于古器的生意，东平府坐派了两万两。西门庆打的算盘是自己出一两万两银子独做。
人生无常，西门庆一命呜呼。
张二官出了五千两，做了东平府这批古器。又打点了上千两金银，往东京寻了人情，讨提刑所西门庆这个缺。
如同以前西门庆从清河县到东京，给四大朝臣之一的蔡太师献寿，路上相遇的文武官员，皆是各路进京庆贺寿旦的，也有进生辰纲的，不计其数。
在东京西门庆遇见苗员外，他和西门庆一样，也是个财主，也现做着散官之职，也结交在蔡太师门下，也来上寿。
陈敬济、玳安、张二官、苗员外之流，皆是走进人群的西门庆。
打开西门大院的大门，是临清关闸热闹繁华的大码头，帆樯如林，百货堆积。
是“靖康之难”下的夫逃妻散，鬼哭神号，父子不相顾。是权力的游戏“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
从一个人到一群人，再到一个时代。
每个人心中都住着一个西门庆，每个人都或轻或重处在《金瓶》的世界。
