公元前202年，刘邦在垓下消灭了西楚霸王项羽，统一了天下；在这之后，便开启了帝陵的营建。他亲自选好了万年陵寝之地，并将“咸阳原”这块风水极佳的宝地作为了皇家墓葬区，为子孙后代谋划了一块好的福地。

除汉高祖刘邦的长陵之外，还有十座帝陵均坐落在陕西西安，其中有三座具有代表性的帝陵并未完全遵循祖制；它们分别是汉文帝刘恒的霸陵、汉元帝刘奭的渭陵以及汉平帝刘衎的康陵，这三座帝陵的主人是刻意为之，还是另有深意呢？

诸吕之乱被翦灭后，刘姓宗室又重新登上了历史舞台，以周勃为首的开国功臣拥立了代王刘恒为帝。新君登基，便要开始着手帝陵的修建；然而摆在汉文帝刘恒面前的难题，不仅是母亲的葬处难以规划，就连自己的帝陵也无从下手。

刘邦的长陵以及继任者汉惠帝刘盈的帝陵都有一处共同特点，那就是帝后同葬在一处陵园，并且同茔不同穴。

刘恒继位后，母亲薄姬也成为了皇太后；理应与其父刘邦同葬在一个帝陵，但长陵已经葬了吕后，所以没有薄太后的位置。

西汉的帝陵遵循了“昭穆制度”，刘邦的长陵在左，为“昭”，其子刘盈的安陵在右，为“穆”，刘恒与兄长刘盈同为汉高祖刘邦之子，显然也没有合适的葬处；加之刘恒母子与刘邦的关系并不亲密，因此刘恒看中了皇家墓葬区之外的“白鹿原”，并将母亲葬在了此处，俗称“南陵”。

刘恒常年陪伴在母亲身旁，因此千秋之后将帝陵修在了薄太后附近；表达着死后也要在母亲身旁尽孝。虽然刘恒并未葬入皇家墓葬区，但也并没有违背祖制；刘邦生前制定的“陵邑制度”，在霸陵邑中也得到了体现。

所谓“陵邑制度”，就是守护帝陵的一个特殊区域；它的作用就是充当长安城的哨卡，抵御北方匈奴的袭扰。

除此之外，汉宣帝刘询同样没有入葬咸阳原，而是选择了咸阳原之外的杜陵原，原因与汉文帝刘恒类似。早年间，刘询因“巫蛊之祸” 流落民间，小时候常在这一带游玩，对此地情有独钟；千秋之后便与许平君共同葬在了杜陵，预示着死后也要与结发之妻在一起。

刘奭是汉宣帝刘询之子，他虽然葬在了皇家墓葬区，但在位之时废除了沿袭已久的“陵邑制度”，因此渭陵并没有修建陵邑。刘奭为何敢废祖宗之制呢？

刘奭酷爱儒学，做太子之时便与儒生来往密切；并多次建议其父汉宣帝刘询多用儒生，不要动用严刑峻法。

刘询觉得此子太过柔弱，担心被儒生所误，甚至发出了“乱我家者，太子也”的预言；但因刘奭为许平君所生，因此迟迟下不了决心。

刘奭登基后，推行儒政，摒弃“霸王道杂之”的治国理念，并多次任用儒生，最终将其父刘询打下的盛世消耗殆尽；新兴的地方豪强崛起，加之迁徙人口耗资巨大，天子也无法强行将他们迁往陵邑。

加之“昭君出塞”的和亲之举巩固了汉朝与匈奴的友好关系，因此陵邑也失去了“抵御匈奴”的作用；从汉元帝开始，之后的帝陵都没有再建陵邑了。

刘衎是西汉的末代君主，汉元帝刘奭之孙，是被权臣王莽拥立的少年天子；他的康陵有三处违背了祖制。

首先，康陵没有设置陵邑，其次，皇后陵的规模比帝陵大；除此之外，帝陵采用了两级收缩夯土形制，与其他十座帝陵均采用一级收缩夯土形制有所不同。为何康陵有这么多违背祖制的地方呢？

陵邑被汉元帝刘奭废除无需多言，主要看其他两处。刘衎9岁登基，15岁驾崩；此时他的皇后王氏还活着，因此后陵还在持续不断的修建，等到离世后后陵才算完工。其次，王皇后是王莽的女儿，后陵修得豪华一些也在情理之中。

至于采用两级收缩夯土形制，或许是预示着王莽改朝换代之举。汉平帝驾崩之后，权臣王莽又扶持了一位傀儡——刘婴；就是为了自己不失时机地取汉朝代之。

这三座具有代表性的帝陵违背祖制，都有各自的深意；有的并非出自本意，如汉平帝刘衎的康陵，有的则是局势所迫，不得已而为之，如汉元帝刘奭的渭陵与汉文帝刘恒的霸陵。对于这三座帝陵的主人，朋友们是否都熟悉呢？