在古装剧中，时常能够听到一句话“活要见人，死要见尸”。然而于历史之中，却有这么一些人，仿佛人间蒸发一般，“活不见人，死不见尸”。

倘若不是他们皆颇具名气，且在史书中有着详尽的记载，人们恐怕都要质疑他们是否真实存在过。这几个人的去向成为了一个未解的谜团，引发了众人的种种猜测。

她的去向至今仍是个谜，马嵬坡之变后，关于她的结局，流传着各种说法，

有人说，她死在了乱军之中。惨不忍睹，乱军汹涌，刀光剑影交错，杨贵妃孤身一人，面对无情杀戮。终究无法抵挡命运的残酷。若是死在乱军之中，为何没有确凿的证据？

也有人坚信她被偷偷放走，远走他乡。在他乡过上了平静的生活，忘却了宫廷的纷争与浮华若被偷偷放走，又是何人所为？背后是否隐藏着不为人知的阴谋或苦衷？

时至今日，我们依然无法确定杨贵妃的真正去向。这个谜团或许将永远存在，但正是它的神秘，让我们对那段历史充满了无尽的想象和探索的欲望。

明朝的第二位皇帝，他的一生充满了传奇色彩。他在位期间实行了一系列改革政策，使国家繁荣昌盛。但是他的统治并没有得到所有人的支持，其中一位竞争对手便是他的四叔朱棣。在朱允炆统治的最后一年，一场政变爆发，朱棣成功夺取了皇位。

关于建文帝朱允炆的下落，历史上的记录并不明确，成为了一个谜团。据《明史》记载，建文四年（1402年），朱棣率军攻入南京，立即派遣太监查找朱允炆的下落。最终，他们在宫中的火场上找到了朱允炆的遗体，确认他已死亡。

一些历史学家认为，这只是朱棣为了巩固自己地位而编造的谎言。 据传，建文帝朱允炆在朱棣攻入南京之前，已经得知了消息，提前做好了逃亡的准备。他将自己的妃子和皇子藏在宫中的密道中，并亲自带领他们逃离了南京。

吴国灭亡后，西施的去向成为了一个谜团，归结起来大概有以下三种说法： 被沉江：西施作为工具去魅惑吴王，才致使吴国灭亡，当吴国灭亡之后，越王以防西施美色反过来危害越国，所以他将西施扔到了江里。也有的人说，是吴国灭亡之后吴国百姓发现是西施在作祟，然后就将西施用棉缎一层一层裹起来扔到扬子江里。

自缢：西施知道自己是越国奸细，帮助越王灭掉吴国后心情很复杂，一面觉得自己完成了使命，一面又觉得自己有愧于吴王，在这种矛盾的心理之下西施内心积郁已久，最后为了寻求解脱，选择自缢了。

与范蠡一起隐于世：这种说法比较普遍，越国大臣范蠡对西施心生爱慕，据说范蠡在吴国灭亡之时不仅找到好友文仲，劝他离开勾践，还在姑苏台找到了旧情人西施，两人携手潜逃到了太湖，乘舟消失在浩渺之中。

这位带着三千童男童女东渡的传奇人物，他的去向宛如一团迷雾，让人摸不着头脑。他到底去了哪里？

众说纷纭，莫衷一是。 有人说他去了日本，成为了当地的传奇。传说中，徐福率领着庞大的船队，穿越波涛汹涌的大海，抵达了日本列岛。他带着先进的文化和技术，为当地的发展做出了巨大的贡献。他被尊为神明，成为了日本历史上的传奇人物。在那里，他的名字被人们传颂，他的故事被口口相传。

也有人说他在茫茫大海中遭遇了不测。那片辽阔的海洋，充满了无数的未知和危险。狂风暴雨、惊涛骇浪，都可能成为他们的噩梦。或许是一场突如其来的风暴，将他们的船队卷入了深渊；或许是迷失了方向，最终葬身大海。

这些历史谜团，就像一个个巨大的问号，悬挂在历史的天空之上。它们激发着后人的好奇心，让我们不断追寻答案。或许，这些谜团永远无法完全解开，但这并不妨碍我们对它们的想象和探索。正是这些谜团，让历史变得更加神秘而有趣，也让我们对过去的世界充满了无尽的遐想。