修身践言，谓之善行。

行修言道，礼之质也。

之前我们学了中国花道感花印心流派里的身礼法和受礼法，第三课心念礼，给大家讲一讲理论的知识点。

四礼法中的后两课，按我们日常一对一或一对多的课程中，把它们都归在了中级的课程上，这是两节比较深入的课程，这些不属于技术范畴，却独属于感花印心的核心。

做人先学礼，礼仪教育是人生的第一课。学习礼法要有仪式感，我们才会更尊重传统遗留下来的瑰宝。

感花印心

心念礼归根结底就是插花时的心在哪？

在第一课上的身礼法中，我就说过觉知当下是插花的根本，那么心就一定会在当下。我们首先举个很简单的例子。一枝花是什么时候属于你的，来想一想。你手上拿着一朵盛放的玫瑰，它播种的时候属于你吗？除非你是播种的那个人。它枯萎的时候属于你吗？除非你是尘归尘，土归土的大地。当这朵花盛开的时候，你站在它的面前，闻着它的花香，看着它绽放的那个瞬间，它这时候才属于你一个人，它的绽放一定是你所见的。那么这就是最直接的当下，很多人都说，花开花落悟无常，这个无常就存在于你所见的这个当下中。你要去感悟，去觉知。

插花的心一定是在当下的，你去拿剪刀剪花枝，你必须专注在手中的剪刀上，手中的花枝上。看到枯萎的杂枝，你要剪去，如同清洁心中那些烦忧，那些焦虑。

同时我们也可以理解为，身礼法和受礼法都是对我们的外在做清理，净手见礼，调整气息，当我们有一个很积极的外在，就一定会平静下来。

《生当作人杰》感花印心

这时候，你可以拿起一块花泥，轻轻放入平静的水面，让它慢慢吸水，直至沉淀。这一步，是泡花泥，也是心念礼。

很多人都问，这么简单的泡花泥需要学一节课吗？有时候，我们学习只是一个很简单的行为，其内涵意义却是非常巨大的。

我们来看，一块花泥，布满了细细密密的孔，放入水中，迅速地将周围的水分吸纳过来，满满当当，然后才能承载花枝的重量，承载花枝的延续。跟我们学习知识是一样的，这样的吸纳是极快的，又是饱满的。

而学泡花泥的时候，有很多学生问：“我看着这块花泥慢慢地吸水，我觉得很烦躁，就不能把它按在水里吗？一下子就能把水吸好了。”

我每次都会让他们试一试，两块一样的花泥，一块任它浮沉，一块帮它沉淀。学生们捞起两块花泥后，得意地说，这两块是一样的。

一样吗？

如果有条件的朋友，你们去动手试一试，只有自己动手试过的，才会印象深刻。将两块表面上都吸满水分，沉甸甸的花泥切开，你就会发现，有一块是无论怎么切，都是水分满满，而另一块切开的中间是干燥的，水分只停留在大部分的区域。

学生们又泼水在这块没有泡好的花泥上，同样也是表面沾了些水，再切开还是如此，将其放入水中也无济于事。

泼水、切开。当这块花泥都布满水分时，却成了一堆支离破碎的花泥碎，只能做填充花器之用。

所以呀，急于求成，是不会到达内心里去的。

这就是泡花泥，这就是心念礼。心就是我们的内在，内在到底有什么？什么样的内在就有什么的生命呈现。

看一块花泥的浮沉，就是在观看你自己的心在尘世间浮沉，是想要内心空虚，还是想要生机饱满，也是在看那只放在水面上的手，是否决定将花泥按下去。

那块没有吸满水的花泥，无论再如何放入水里，它都不再自主吸水了。我们的内心何尝不是如此，当焦虑来临，我们只会不停的喘息、痛苦、责备。等一切尘埃落定之后，你才惊觉得到了支离破碎的生活和情绪，这就是我们所面对喧嚣的尘世。

如果不把花泥泡好，那么花枝将无法吸收到水分，得不到生命的延续，它们将被这个空心的花泥烧死，直至枯萎。我们不能放任自己被焦虑、被烦忧、被痛苦左右，当你想要改变生活时，一切都变得不一样。

从这块花泥开始，让我们重新洗涤自己的内心，静静将它放入水面，耐心等待。你会发现，只需要1分钟，花泥就没入水中了，就是这么快，就是这么简单。

愿品者能观其中深意，愿所插的花如诗般瑰丽。

我是胡娉玮，一个花道师，中国花道·感花印心流派传承人，弘扬中国优秀传统文化芸芸众生之其中一人。

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