一根矮矮的柱子，一条细细的链子，能拴住一头重达千斤的大象吗？答案是肯定的。

原来，那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链把它绑在柱子上。由于力量尚未长成，无论小象怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚，于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎，直到长成了庞然大物，虽然它此时可以轻而易举地挣脱链子，但是大象依然习惯地受制于铁链，因为在它的惯性思维里，仍然认为摆脱链子是永远不可能的。

故事中，小象是被实实在在的链子绑住，而大象则是被看不见的习惯绑住。习惯是某种刺激反复出现，个体对之作出固定性反应，久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性活动。而且，心理上的习惯，即思维定式一旦形成，就会形成固有认知，决定我们思维和行为的方式，左右着我们的成败。

心理学叫习得性无助，习得性无助就是一种限制性信念，一个无法觉知自己的限制性信念，就会成为头脑的奴隶，思维的牢笼。

所以，打破习得无助必须要觉知自己潜意识的信念，打破自己习惯性的思维，并重组自己的信念，形成新的正知正念。换句话说：你需要革自己的命。

当你陷在一些困境迷思中，我们急于想解脱或想寻求一个答案时，你可能会遇到让你醒来的机缘，但也要警惕那些有可能让你睡的更香的机缘，他只是给你送来了修行的枕头，有可能让你睡的更沉。

比如你遭遇了背判为什么痛苦怨恨，你一定赋予了背判很多的标准定义道德评判。如果你刚好遇到一个人很同理你，告诉你背判会受到什么样的果报，有多么的不好，同时你也要忏悔自己的过错，你发现这些话都说到了你的心里，你很认可，即有对方的过错也有自己的过错，各打三十大板，这就是你愿意听到想听到的答案，寻一些心理安慰，只能让你睡的更沉，却不能让你醒来看到真相。

真相一定会粉碎你的很多信念，三观，你会抗拒的，但却能让你醒来。但因为它不符合你想要的答案，你可能就错过了接确真相的机缘。

就像我告诉你背判无善无恶，不好不坏，没有意义，所有的意义标准都是人为赋予的，一切的显现不过是你内在信念障碍的投射，你破了内在的信念障碍，一切就会消失或改变，你能相信吗?

阳明先生说：心外无物，心外无事，心外无理！

从另一个角度我们来理解一下为什么心外无人，无事，无物。比如我们受到了伤害，你会觉得明明就是这个人，这件事伤害了我，没有他没有这件事，我不可能受到伤害的。真相是因为你有一个这样的信念标准叫做伤害，你才受到了伤害。而这个信念标准是你自己建立的，同样的事情你认为这个叫伤害才伤害到了你，你认为这不叫伤害他就伤害不到你，一切都来自于我们的内心给了什么样的标准定义和评判。

当你有一个这样会伤害我的标准，外在的人事物触到这个标准时，你就会觉得受到了伤害，当我们打破了这个标准，或者拉长了这个标准，甚至到没有这个标准，也就是无信念时，那同样的人事物你还会受到伤害吗?所以伤害我们的从来不是外在的人事物，而是我们自己的内在的信念标准，这也是所有至圣先贤让我们向内求的原因。

所以，你需要放弃你长期以来对事物的认知和定义，允许更多的可能进去你的头脑，让头脑变得可塑和柔软。虽然这样做会让你感到难受，你要接受你一直反对的，你要接纳你一直抗拒的，但天长日久，就会展现一个全新的自己。

你现在的人生境遇是怎么来的?是一堆堆信念的集合，你有什么样的念就经历什么样的人生，若你对当下人生是不满意的，那唯一的改变就是打破固有的信念，重新组合新的念，最高最好的念就是正知正见正念，这就是破相。