印度，这个神奇的国家，在最近西班牙女明星惨遭欺辱的事件后，又进入了大家的视线中。

话说三哥那边乱，实在也是没有办法的事，在种姓观念的影响下，高种姓者无所顾忌，他了事也能想办法摆平，低种姓同样无所顾忌，反正未来也没啥希望，爱咋咋地，直接摆烂。

而这个种姓制度，笔者认为是印度出现这些问题的原因之一，所以，今天我们就聊聊。

印度的种姓制度，简单来说，就是把人分为了五等。

至于划分依据，就是原人，也就是他们那的神明。在创造他们的时候，用的是身体上的哪个部位。

第一等是婆罗门，对应的是原人的嘴，所以他们主要负责祭祀文化领域，也就是动口的，占人口比例的5%。

第二等刹帝利，对应的是原人的手，所以他们负责管理与征战，皇室贵族阶层都是这个群体，也就是动手的，占人口比例的10%。

第三叫吠舍，诞生于原人的腿，既然是腿嘛，就是对上层上身的支撑，主要负责商业、农业、牧业等环节，平民阶层，占总人口20%以上。

以上三等都还算好的，能过上正常人的生活。

而第四等首陀罗，对应的就是原人的脚，顾名思义，只能干脏活累活，像过去的仆人奴隶，这些人总人口的45%。

至于第五等达利特，就不对应神身上的任何一个部位了，主要由罪犯战俘，以及跨种性结合者的后代组成，在印度被称为不可触碰之人，连奴隶都不如，是最为卑贱的存在。

根据2,000多年前摩奴法典中的规定，不同种姓的人不得通婚，不得同桌吃饭，不得同饮一口并中的水，低种姓者不得随意触碰高种姓的人，否则用手碰了剁手，用脚碰了砍脚。

注意这里的触碰啊，不但说的是身体，还包括影子，这就不是仅仅是吓人了，简直是变态。

其实，这种依托于创世神理论的分级，一开始并没有什么稀奇，说白了，是雅利安人侵印度后，为了方便管理，压迫原住民，从而搞出来的一套体系。

所以大家会发现，在三哥那边，高种姓人的皮肤一般都比较白，种姓越低就越黑，就是因为雅利安人属于高加索人种。

看到这，大家是不是觉得，这种唯血统论的形态非常可怕，还有点可笑呢，追根究底，这只不过是一种人类征服者惯用的手段罢了。

就算在我们的历史中，元朝时的蒙古人、色目人，汉人、南人的分类，还有我们大清的，上三旗下五旗，蒙古八旗、汉军八旗，还有平民的划分，甚至清末对于洋大人的那种卑躬屈膝，是不是都有那么点类似意思。

所以，我们要永远怀念、永远崇敬中国近现代那么多为了民族解放，抛头颅洒热血的先烈。

你看看三哥家今天的社会情况，一切就明白了。

可能有人会说，印度那边不是也已经通过努力废除了种姓制度吗？那为什么依然存在这种向下歧视以及向上谄媚的情况发生呢？

的确，从上世纪四五十年代开始，印度官方彻底废除了种姓制度，包括我们现在看到的许多知名人物，像明星、企业家、甚至老在电视里出现的那个莫迪，都是低种姓。

但即便如此，他们也都无法摆脱潜意识里对于高种姓的渴望。

像最新一届的印度也是亚洲首富的穆克什·安巴尼，出身贱民。他就娶了一个婆罗门的女子为妻。

首富如此，那普通人就更不用说了。

毕竟相较于中国近200年的元朝和近300年的清朝，印度的种姓制度可是存在了2，000年以上，真的太久了。

不是这不到一个世纪的时间能够从观念上跨越过来的。

这种情况在中国古代其实也有发生。

我刚才说到的元清，还并非是血统论。

在中国历史上，这持续时间最长的阶段，真要说这个“最”，还得是从东汉末年，一直延续到唐代，最终结束于五代十国的门阀制。

五姓七姓都听说过吧？

照道理，随着魏晋南北朝的终结，这套体系也应该已经没有了，但就因为太久了，近400年的时间，20多代人。

这使得在初唐，像清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏等等，虽然这天下不属于他们，然而地位却依旧超然。

甚至出现了身为重臣的房玄龄、魏征，想让卢氏、王氏的女子嫁过来做儿媳妇，都得低三下四的情况发生。

这也导致了季世民发出了“不解人间何为重之”的感叹，并要求重修《氏族志》，以皇族为首，外戚次之，却依然无法扭转大门阀在民间根深蒂固的地位。

而有唐一代的宰相，博陵崔氏15个，清河崔氏12个，京兆杜氏11个，范阳卢氏8个，荣阳郑氏8个，就是明证。

直到五代十国武人当道，血染山河，传统门阀大多家破人亡，这一套东西才彻底退出了历史的舞台。

所以这套门阀体系，强度远远低于三哥种姓制的门阀体系，从废除到消失都用了上百年的时间，最后还是战乱和鲜血，最后才得以彻底清洗。

而看看印度那边懒散的生活状态，你觉得他们要用多久才能走出来呢？

大家可以聊聊。

今天就说这些，大家喜欢就一键三连。

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