沁水的村庄
◎ 宁志荣
沁水县，有着“千年古县，如画沁水”之称，位于太行、太岳、中条三大山系衔接处，有令人神往的自然生态和人文生态，曾经荣获“全国十佳生态文明城市”和“全国绿水青山就是金山银山”实践创新基地荣誉。
驱车穿行于崇山峻岭、河水潺潺的美景中，古村美丽，森林茂密，空气芬芳，令人感到神清气爽，心旷神怡。
龙隐山居：杏则村
出沁水县城约5公里，田野一晃而过，两边是迷人的乡村风光，只见远处的村舍俨然，依山而建，我们来到土沃乡杏则村。村口矗立几个醒目的大字“杏则龙隐山居”，村庄四周群山起伏，房前屋后种植着美丽的鲜花，房屋鳞次栉比，石头砌筑的乡路四通八达，伸入每一个农家院落，链接了每一户人家。
虽然是初冬时节，天气有些寒冷，草木凋零，可是，走进杏则村你会看到盎然的绿意，绿草如茵的草坪，村子四周的松柏，无疑使我们感到了勃勃生机，看到了新时代农村的美丽风貌。在往昔的印象中，山村给人的是黄土高坡，一孔孔风尘弥漫的土窑洞，布满了岁月的沧桑，承载了乡村生活的艰难和坎坷，可是，杏则村给我们的感觉完全不一样，这哪里是个黄土高原的小山村，简直是传说中的世外桃源。
踩着石头铺成的乡间小路，仿佛回到了古老的乡村生长中，一块块石头铺成的小路引导着我们进入闾巷。这些精心设计的石砌小路，既有乡村的味道，又有盎然的诗意，经过工匠精心设计，雕刻了乡村的生活，把古老与时尚链接，文明与艺术沟通，给杏则村增添了古朴优雅的韵味。现代的农村，已经不是传统意义上的古老乡村了，它增添了生态文明的元素，将人们对于田园生活的向往与现代物质文明巧妙地结合起来，满足了人们的心理需求，成为都市人休闲度假和旅游观光的网红打卡地。
龙隐山居分布于杏则村的一面山坡上，房屋高高低低，错落有致，有的古色古香，有的洋气时尚，令人流连忘返。石头砌就的院墙，有的房屋上覆盖着茅草，有的房顶是覆盖着青色的瓦，各具特色。纯木结构的屋檐、屋脊上的具有民俗特色的鸱吻，昂首向天，仿佛向苍茫的天空祈祷着山河无恙，风顺雨调，岁岁丰收。小巷，民宅，石板路，石雕，还有别致经典的石拱桥，桥下是潺潺流水，叮叮当当，那是乡村的歌唱，如同时间的竖琴昼夜不舍，春夏秋冬弹奏着不同的音乐。春天盛开的百花，夏天的阵阵蝉鸣，秋天的金色收获，冬天的雪花飘落，都在这里一一呈现，展现了乡村的浪漫一页，收录进时代的巨幅画卷。
每个院落都是经过精心布置，又显得与自然相融合。有的院落摆着一溜黑色的酒坛，令人感到十分亲切；有的摆着农具，比如犁溇耙磨，这些曾经粮食生产的必不可少的农具，如今被机械化所代替，默默诉说着从前的乡村文明，解读着农耕文明；有的摆着方桌和竹制的藤椅，我们与杨老师、金教授坐在椅子上，望着被院落切割的蓝天白云，享受悠闲的乡村美景，感慨万千，十分惬意。那是离开我们不远的农耕时代，与现代发达的物质生活来比，又显得十分久远，隐藏在记忆深处，时时撞向往事的琴弦，波动不已。当我们走出院子，来到一个碾盘旁边，顺手推动石碾子，那隆隆的声音瞬间接通的时空的隧道，把我们带回往昔的乡村岁月中，杏则村就是农耕文明的记忆和活化石。
这并非说杏则村只有古老的乡村记忆，其实它还连接着现代文明和物质生活，可以称得上是现代民居。在古朴的院落中，还有精致的茶舍，人们可以品茶聊天，放松生活的节奏；民居里还有各种图书，供人们阅览，遨游知识的海洋；窗明几净的玻璃，铝合金门窗，还有宽阔时尚的大餐厅，对于厌倦了大鱼大肉的生活，喜欢粗茶淡饭、农家时蔬的人来说，也是令人口舌生津、大快朵颐的。
杏则村龙隐山居还重点开发民宿康养，既有茶院、书院、文创院、柴院等民居，还有种植着千亩连翘。村里修筑了24公里的休闲步道、八公里黄金岭禅修步道和6公里连翘观光步道。当春天人们来到杏则村，一方面感受古老乡村的熏陶，一方面欣赏一望无际的连翘花，沁香扑鼻，沉醉其中依依不舍。
杏则村的生态文明建设给农民带来了真正的实惠，农民土地入股，分红分利，种植连翘，集体和村民入股，实现了农民和村集体增收；回首旧房屋，建成龙隐山居，给农民带来了收入；开发森林资源，利用森林防火通道，建成了徒步道；利用森林自然资源，打造集体养殖，采摘果园、花卉栽培、观光田园等休闲农业，谱写了生态文明的新篇章。
蜜蜂小镇：柿元村
山多，水多，花多，植物茂盛，负氧离子高，必然招蜂引蝶，所谓家有梧桐树，自有凤凰来。沁水全县有蜜源植物180余种，槐树10万亩之多，美丽的生态环境提供了得天独厚的养蜂条件，被誉为“中国蜜蜂之乡”，是中国四大名蜜中荆条蜂蜜、刺槐蜂蜜主产区之一，“沁水蜂蜜”获国家地理标志商标。沁水现有养蜂专业合作社38家，蜂农1400余户，饲养蜂群5万余箱，年产蜜量1500余吨，是山西第一养蜂大县。
在大山深处有这么一处令人感叹的生态乐园，只见在崇山峻岭、层层叠叠的森林之下，有一个美丽的小镇——沁水县龙港镇柿元村蜜蜂小镇。映入眼帘的首先是乡村的广场，在巨大的绿茵茵草坪上布满了彩色石子铺就的小径，曲径通幽，十分迷人，更加令人赞叹的是广场上矗立的数十个小蜜蜂群雕，有的头戴皇冠，有的手持金杖，有的手舞足蹈，有的憨态可掬，千姿百态，活灵活现，简直就是蜜蜂的童话世界，让人感受到蜜蜂的可爱、蜜蜂的辛劳、蜜蜂对人类的无私，所谓“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙”，蜜蜂就是用甘甜的蜂蜜为人类无私地奉献着，改善了我们的生活，给我们的人生增加了甜蜜。这些美丽的雕塑，充分体现了蜜蜂小镇的文化特征，让人记忆深刻。
雕塑广场还是人们休闲娱乐的地方，远处是高山，四周树木葱茏，置身其中悠然见南山，何等自在逍遥。广场的旁边是红色塑胶步道，以及美丽的花园，万紫千红。花园旁边建造了一座座的精致房屋，里边陈设了成百上千的各种颜色的蜂箱，十分精致，星罗棋布，无数蜜蜂在这里汇聚，酿造闻名遐迩的蜂蜜。这些蜂箱都是高科技的产物，具有保温功能和数字操作。可惜，我们来时正是蜜蜂的休眠时期，全部安然躺在蜂箱里，度过漫长的冬季，静静等待春暖花开的季节。如果是春天来临，蜜蜂飞遍了沁水的山山水水，在花丛中穿梭，在广场上盘旋，则是另外一番美好的景象。
广场的一侧是一座高楼，里边是制作蜂蜜的车间。上了二层楼，透过玻璃观看车间里产蜜的整个流程。这些机器设备都是从国外进口的高端设备，具有现代化的产蜜流程。只见工人们穿着干净的工装，戴着塑料手套，正在有条不紊地操作，那种严谨的态度、熟练的操作、紧张工序，让人充分体验到乡村转型发展后农民素质的提高，他们已经不是传统意义的农民了。农村的生态建设和发展，使农民在得到生态发展的红利之后，也成为工人，自身的素质得到了较大提高。蜜蜂小镇从养蜂到蜂蜜产品，技术化程度十分高，已经不是一般意义上的酿造蜂蜜了。据说，他们进口了一种机器，切割蜂蜜的速度提高了数十倍。天然的地理条件、先进的工艺、美好的生态环境，使蜜蜂小镇酿造的蜂蜜质量高、甜度大，受到了业界和顾客的青睐。
我们来到了蜂蜜品牌展示大厅，只见各种品牌、各种包装的蜂蜜产品琳琅满目，有数十种之多，散发着蜂蜜的香甜，赏心悦目。在主人热情的介绍中，一行人禁不住诱惑品尝了其中的蜂蜜，禁不住口舌生津，连连夸赞，有的人当场就购买了蜂蜜，准备带回家享用或者送给亲友。蜜蜂小镇生产的蜂蜜，蜜蜂小镇的刺槐蜂蜜获得农业农村部“中华人民共和国农产品地理保护标志”，先后在印尼第14届亚洲养蜂大会上获得金奖，加拿大蒙特利尔第46届国际蜂业博览会获得银奖。蜜蜂小镇还建有蜜蜂育种场、蜂业技术培训中心、中国蜜蜂博物馆山西馆和蜜蜂科教生态小游园。蜜蜂小郑全方位的引进蜂疗技术，建设蜜蜂养生馆，用新的蜂疗理念和蜜蜂产品进行医养、康养、美养等活动，为人们提供健康养生的新项目。小镇的建设，引领全省蜂蜜业的示范生产，打造全国蜜蜂业科教基地，已经成为太行山一道靓丽的风景。
红色记忆：南阳村
在历山之麓，获泽河畔，有个美丽的村庄叫南阳村。它深藏在大山之中，以其悠久的历史文化、抗战红色文化、美好的自然生态远近闻名。
走进南阳村，看到八个大字“抗大抗大，越抗越大”，显示这个村庄曾经的光荣历史。中国抗日军政大学太岳分校旧址，设立在南阳村的一座古庙里，为两进院落布局，坐北朝南。中轴线上建有戏台、中殿、正殿，两侧为看楼、廊房、耳殿，戏台东、西两侧均辟门，西山门正南为琉璃照壁，十分珍贵。如今，南阳村在古庙里建立了抗大红色展馆、党性教育基地。1943年，中国抗日军政大学太岳分校、沁南乡政府在南阳村进行抗日活动，留下邓小平、陈赓等老一辈革命家活动的足迹。我们走进古庙，雕梁画栋，古木森森，戏台上写个“团结紧张，严肃活泼”的毛体书法，让人不禁回到80余年前，一批中华民族的英雄们在此工作、生产、学习，独立自主，自力更生，一边生产，一边抗战。在抗日活动陈列展览室里，我们听村里一位老人讲解抗日的故事，一个个鲜活的身影活跃在眼前，这里培养了一大批革命干部，他们从南阳出发奔向抗日的前线，为救亡图存、解放全中国做出了不可磨灭的贡献。
我们看到一棵古槐，据说有2500年的历史。古槐躯干如铁，虬枝盘绕，昂首向天，历尽沧桑，显示这强劲的生命力。它一定见识过晚唐山水画宗师荆浩的身影，见证了这位画家隐居南阳的漫漫岁月。荆浩是著名的山水画家和理论家，在《笔法记》中提出了“六要”“图真”“四品”“二病”等理论要点，创造了笔墨并重的北派山水画，被后世尊为北方山水画派之祖。遥想晚唐时期，荆浩在南阳村的幽美环境中，躬耕自给，逍遥自在，足迹遍及历山和太行山。他观察山水，天人合一，创作了名画《匡庐图》。整幅画作山峰耸立，茂林溪水，古朴雅致，雄浑大气，体现了全景式构图和写真式技法，反映了他道法自然的绘画思想。
据说，当时的邺都青莲寺的住持大愚，曾经请求荆浩给他作画，要求画里两棵松树，生于磐石，天边远峰，幽岩嶙峋，墨烟浓稠。荆浩应允后，为大愚作画，并赠诗一首：“恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。”从诗歌中我们可以看出荆浩的豁达，以及他对于绘画的技法和美学追求，这个美好的传说，千年之后依然令人慨叹不已。
盘桓于南阳村的石板路上，小巷曲径通幽，房屋鳞次栉比，标语处处可见，体现了这个村落的生态风貌。尤其是富有晋东南特色的民居，各种美味小吃更是令人垂涎不已。每到旅游季节，南阳村的大街小巷里都是天南海北的游客，在农家乐里品尝小吃，在大庙里参观抗战遗址，去太行洪谷森林公园欣赏大自然美景。南阳村的红色基因、古老民居、荆浩故里、生态旅游，已经成为一种旅游标识。2019年，南阳村成为首批“山西省3A级乡村旅游示范村”。
离开南阳村，我们驱车前往太行洪谷国家森林公园。初冬的风呼啸不已，卷起路上的烟尘。凛冽的寒风吹得衣袂飘飘，每个人都捂紧了衣袖，然而游兴不减。一条公路通向深山，山坡上树木郁郁葱葱，山花遍野，一边河谷，河水清清，婉转不已，流向远方。遗憾的是，由于秋时暴雨袭来，冲毁了山路，我们不能进入洪谷。于是，我独自飞跑前去，跨过木桥，再向山中走了一段路，看到群峰耸峙，云雾缭绕，森林茂密，飞鸟鸣啾，但是，车不等人，只好欣欣然返回车上。
在车上，导游热情地介绍洪谷森林公园的风景，大致有青禅寺遗址、天生桥、神钲山、水帘洞、大岩扉、十三潭、洪谷栈道、天井等13处景点，森林覆盖率达87.87%，负氧离子达到每立方厘米14000个，令人欣喜的是，2018年太行洪谷国家森林公园荣获“中华暗夜星空保护地”的殊荣，这是继西藏阿里、那曲、江苏野鹿荡之后，全国第四个获此殊荣的地区。
我们没有机缘到景区游览，也不可能在南阳观看美丽暗夜星空了，只好在导游的描绘中发挥自己的想象，留待以后观赏。在外省人看来，山西除了煤还是煤，其实，山西左有吕梁山，右有太行山，北有长城，南有大禹渡，汾水长流，黄河环绕，自然风景数不胜数，只是被人们忽略了。尤其是，在近年来人们更加重视自身生存的环境，打响了环境保卫战，在各种强有力的生态建设措施推动下，人类生存的环境将变得更加美好。
柳氏民居：西文兴村
柳氏民居，位于沁水县西文兴村，是柳宗元的后人柳遇春修建的故居。“西文兴”意为：柳氏从西而来，子孙以文兴为业。该民居创建于明嘉靖二十九年（1550）。院中一石牌坊迎风板写道：“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立。”柳氏民居作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。该村居民几乎全为柳姓一族。
据柳氏族谱记载，唐朝末年，柳宗元的后裔先迁至翼城；明朝初年又迁往沁水，便在这里繁衍生息，发展壮大。族谱中称：“唐末世祖，永州司马，贬叹格训，以照贤孙。”永州司马即为柳宗元。格训的主要内容为：“中条道中，皇恩食邑，五谷为生，耒耜为本，忠恕廉洁，忧国忧民，弃府始徙，盛名勿扬。”可以看出，不仅柳氏家族迁徙之所位于中条山中，这里原本就是柳家的封地。柳宗元要求后代如先辈那样忠恕廉洁，忧国忧民，但切记不可远传盛名，以免招来嫉妒和灾难。明嘉靖二十五年（1546），柳氏后裔柳遇春中进士，当时地方官员给他和祖父建立了“丹桂传芳”和“青云接武”的石牌坊。柳家再兴土木，建造了规模宏大、门庭森严的一进十三院府邸。吏部尚书王国光撰写楹联：“屏障插文峰百世书香飞骥足，楼台围带水九天水暖出龙头。”明末，西文兴村遭兵祸，受到破坏。清代乾隆年间，柳氏后人柳春芳和柳茂中父子，在经营盐业和典当业中获得暴利，重修了祠堂、文昌阁、文庙、关帝庙，并在关帝庙的东西两侧新建了魁星阁和真武阁，建造了富丽堂皇的“中宪第”宅院。
柳氏民居依山而建，西高东低，为典型的明清城堡式庄园建筑。它依托北山，起势作“凤凰展翅”。原建筑面积98亩，一派气吞山河之势。整个建筑大体分三部分。村南端为外府区，包括柳氏祠堂、关帝庙、文庙、柴房和左右过亭等。文庙内又设有圣殿、小学堂、纸帛楼；中部区为东西走向的村内小街和街东端的文昌阁、校场以及两个高大壮观的石牌楼等；村内小街往北，便是柳氏民居的内府区，为全封闭式。其四角有小戏台、观河亭、赏景楼、府门楼。柳氏民居建筑坐北朝南，计房屋114间。院落分为两组，以东西走向的村中街道为中线，南北两侧并列两院。
两座石牌坊在街道上巍峨耸立，一座上书“青云接武”，一座上书“丹桂传芳”。石牌坊下的八头石狮被称为“教化狮”。第一尊石狮叫“翘尾巴狮”，告诫人们话到嘴边留半句，祸从口出的道理。第二尊石狮叫“老实狮”，狮子的尾巴藏在了两腿之间，表现不能傲慢，懂得夹着尾巴做人。第三尊石狮叫“安分守己狮”。第四尊石狮脚下踩着一个探出头来的小狮，肚子里还有一个低着头的小狮，意为“出人头地”。青云接武牌坊下的第一尊石狮叫“金榜题名狮”。第二尊石狮叫“寻求靠山狮”。第三尊叫“坐享俸禄”。第四尊石狮叫“宦海沉浮狮”，告诫人们官场沉浮变化莫测。
柳氏民居按照古代风水堪舆理论修建，结构严谨，布局合理。各府第的后院，上有铁丝网覆盖，下有地道家家相连，院院相通，号称“天罗地网”，并配有警铃、防火墙等。有个门楼“行邀天宠”十分考究，具有多种民俗象征意义。以云纹、蝙蝠来表“天降鸿福”，以莲花、桂枝来表“连生贵子”，以一根绳子串三个铜钱来表“连中三元”，以五个蝙蝠展翅围绕一个寿字来表“五福朝寿”，以万字纹、菊花、莲花来表“万年连举”，以慈姑、祥云来表“慈祥”之意。每一道门楣、窗棂、栏杆、扇、飞檐，每一块裙板、匾额，每一根梁枋，每一级斗拱，雕刻细致，惟妙惟肖纹饰。
柳氏民居有大小30多块碑刻，部分对外展览。据说，碑刻中有宋代理学家朱熹，明代文学家王守仁，明代书法家常州文徵明、曲江方元焕等名人碑刻。此外，还有王国光书写的石刻楹联，以及木刻楹联门匾等等。特别是朱熹、王守仁、文徵明的碑刻，为北方罕见的文物，有很高的艺术价值。更让人称绝的是，在柳氏民居竟然发现了被誉为“画圣”的唐代名画家吴道子的三通画碑。
“河东世泽”的宅院的大门，共有12道门栓，其中六道软栓，六道硬栓。即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府之戒备森严、防护意识之强。究其原因，其一当作防盗之用，其二亦或还作防战乱、政乱，作避难之作，可谓用心良苦。柳氏民居从明永乐四年（1406）开始修建，先后600余年，建成了一个规模宏大，兼容建造工艺、雕刻艺术、历代名人书法、古训、箴言及家训、诗赋为一体的文人府宅。柳氏民居既反映了柳氏家族辉煌的历史，也是具有典型北方特色的建筑群，不愧为游览胜地。
沁水的自然美、生态美、风景美、文化美、历史美，这一切，概括起来就是生态美。置身于美好的生态环境，回眸红色旅游的故事，欣赏心动的人文景观，感受古老的历史，呼吸着山里的空气，聆听着林间的鸟鸣，接受自然的心灵洗礼，我们充满了感动。
沁水，这个古老的县城，如画的美景，良好的生态，给人留下了难忘的印象，不愧为太行山上的一颗明珠。
来源：沁水溶媒来源：山西省生态环境厅
