参考资料
Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова.
在中国，史学家认为汪古部人是土族的重要族源之一，其余族源还包括沙陀、吐谷浑等……
汪古部，Ongud源自古突厥语 öng，意为“荒凉、无人居住”，原是一个突厥部落，后来经历了蒙古化。大约在成吉思汗（1162-1227）时期活跃于现在的中国北部内蒙古地区。
汪古部人的祖先是沙陀突厥人，他们主要是西突厥汗国两个残余部落的后裔。7世纪时，他们处于中国唐帝国的统治之下。到了9世纪，沙陀人分散在山西北部和现代内蒙古地区。
在中国资料中，汪古部人也被称为白鞑靼，信奉景教（基督教聂斯脱里派）。大约在10至11世纪，汪古部成为契丹大辽帝国的附庸。
12世纪末，汪古部人数大约有4,000户，其中一些受女真的统治，为金帝国守卫边境，防卫克烈人、乃蛮人和蒙古人的入侵。
13世纪初，汪古部追随成吉思汗，在与金国的战争中帮助蒙古。汪古部还随蒙军西征，一部分留在今俄罗斯伏尔加地区，成为伏尔加鞑靼人的祖源之一，或成为现代哈萨克人的一部分。
作为13世纪蒙古西征军队的一部分，汪古部人在中亚土地上定居，随着时间的推移，他们融入了当地部族之中。目前，一部分汪古部人后裔，生活在哈萨克斯坦克孜勒奥尔达地区的哈萨克人中间，属于中玉兹。
在15至16世纪，汪古部人被认为是钦察-乌兹别克部落的一部分。根据16-17世纪的史料，汪古部人随着与当地民族的融合，生活方式从游牧转变为定居农业，成为今天乌兹别克人的一部分。
蒙古帝国时期，汪古部人与成吉思汗黄金家族联姻。后来因13世纪的军事动乱，汪古部家族被打散，分散到了不同的地方，不再作为一个独立的部落存在，只保留了他们的名称。
1221年之后，许多汪古部人被派往中亚花剌子模，在那里担任金帐汗国的官员。留在蒙古的汪古部人在15世纪归为土默特部。
汪古部逐渐从历史记录中消失，并可能从后元时期开始并入其他突厥和蒙古部落。此外，中国、蒙古的汪古部人从16世纪开始，皈依了藏传佛教。
香港大学收藏有约一千件来自汪古部地区的13世纪和14世纪青铜景教十字架，这些十字架是由在中国北方工作的英国邮政官员F. A. Nixon“收集”的。尽管它们的设计各不相同，但都带有方形中央面板、显示佛教吉祥符号万字符的马耳他十字架。
在今天的俄罗斯的巴什基尔人中，有一个著名的Un部落，居住在奥伦堡地区。据推测，他们也是13世纪蒙古西征期间来到这里的汪古部人的后裔
在中国，史学家认为汪古部人是土族的重要族源之一，其余族源还包括沙陀、吐谷浑等。
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Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова.
