需卦是周易卦序中的第五卦，

需为水天需，

水行天上，

密云不雨，

既然天上行云，但仍不下雨，

那么此时就需要等待了。

只有等乌云密布，越积越多，

那么积蓄的天上之水，

才能下到地上成雨。

所以从需卦卦象中得出一个很重要的卦义，

那就是等待。

这点类似后面的风地观卦，

观卦也是要等待，

需要一点时间。

所以本卦为需时，

那么就需要再等等，

靠别人，靠市场，靠天时。

要等等这些条件具备了，

再一击必中。

再看卦辞，

需卦卦辞写道：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

从中可以看到需卦本卦是吉卦。

有孚，

后面有个卦是中孚卦，

一般是指信，也就是诚信。

光亨，义广大亨通，守正吉祥，利涉大川。

再看《彖》，《象》，

《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。

需，“有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。

“利涉大川”，往有功也。

这里引申出了需卦的第二个含义，

就是需要，为什么是需要呢？

需即须。

所谓的须，就是做事的前置条件、准备工作，

只有达成这个前置条件，你的需求才能实现。

人们经常说，

你必须如何，才能如何。

才能得后面，就是你所需要的。

任何事，达到目的，

必须有一个过程，

不可能说招手即来。

需卦的卦义就是讲这个道理，

因为水在天上，

水为险，做任何事，

首先是有险，

很多人怕险而不做，

那么自然达不到乾的纯阳目的地。

所以需卦告诉我们，

做事不要怕失败，要行险达健。

下卦的乾卦，卦德为刚健，

所以有险也不会陷入穷困之地。

需卦也很有意思，

本卦中，除第二爻为阳爻，

与第二爻位为阴位，

属于不得位的。

其余的五爻都得位，

都是阳爻居阳位，

阴爻居阴位。

特别是最重要的九五爻，

既得位又在中位，

所以卦辞才会“有孚，光亨，贞吉”，

又中又正，自然吉祥。

所以是利于出去闯荡，终究会成功。

但需要提前筹划好，准备好。

正如象辞中所说：

《象》曰:云上乎天，需。君子以饮食宴乐。

万物等待天上之雨的滋润而生长，

君子需要吃好喝好才有干劲。

所以一定要有需求，有给养，有养护。

需卦的综卦为天水讼，

讼卦一看名字，就知道是争论、争吵、议论、纷争、官司、诉讼。

这两个为什么是互为综卦呢？

因为，综是反面镜像，

需卦讲的是互相需要，利益共享，

那自然争讼不起来，

还需要互相妥协才能更好的达成彼此目的。

但讼卦，就是不互相需要，利益不共享，

自然现在碰撞了，才开始争执。

比如，中美两国的关系，

当你中有我，我中有你时，

两个人再吵吵闹闹，最后还是要停下来和平解决，

因为彼此需要。

不好完全撕破脸。

直到美国在全方位的与中国脱钩后，

它才敢四处叫嚣，不断争执，

摩擦四起。

这就是需和讼的互综之意。

再归纳一下：

互相有需则不讼，

互相无需则讼。

需卦的错卦为火地晋。

晋之意，为进步，进展。

它与需卦互为因果。

这对因果也很明显，

需为准备、等待、筹措，

那么准备好了，

自然开始行动，

行动了自然晋升，上升，发展。

发展到一定阶段了，

就需要再等等，

再积蓄准备下，

为下一阶段的发展提供“军需”。

所以需晋是互为因果的。