景致记录:云南浪穹县,在今洱源县,徐霞客泛舟茈碧湖与洱源海

景致记录 2024-05-13 21:47:32

前一篇旅游文写道,挑夫畏难逃走,徐霞客仍旧上路,见到堪比西湖的茈碧湖,以及互相倾慕才学、未曾谋面的浪穹县的何鸣凤。于是,徐霞客受邀泛舟茈碧湖与洱源海间。

云南浪穹县,元明时期,属邓川州,其治所在今云南洱源县一带。

(公元1638年)二月十九,何鸣凤在家备饭,徐霞客带着行李来到文庙西厢房,这是何鸣凤姻亲刘鲍石读书的地方。

上午,何鸣凤在东关外准备了船,拉徐霞客和他的四个儿子上船。船小,仅能容下四个人,两只船共坐八个人,前往北游湖。船不用浆划,只用竹篙撑水就行。湖心有两三家渔舍,有断埂垂杨环绕,何鸣凤准备在这个地方建盖楼房,点缀亭阁,收揽湖光山色的美景,他让徐霞客预先题写对联扁额。徐霞客答应了。

他们荡舟往西北,从湖进入海子。南面是湖,北面是海子,像葫芦形状,中部狭窄处犹如葫芦的细处。湖大而水浅,海小而水深,湖名花碧,海叫洱源,东边出到洞鼻,西边是例头村,北边是龙王庙,三面环山,形成深窝,海水从其中溢出,往南流出形成湖。海子中央,海底有数丈深,水色清莹,放射出琉璃的光芒,水从水底洞穴喷起,如一串串连贯的珍珠美玉,结成水柱筛幕,往上跃出水面一尺多,从旁边遥观水中的影象,千花万蕊,喷成珍珠树,粒粒分明,丝丝不乱,是传说中的“灵海耀珠”。《山海经》说洱源发源于罢谷山。杨太史的《泛湖穷洱源》遗碑埋没在山中,何鸣凤最近收购到,准备以碑立亭标明这一佳境。

他们从海子西南岸登陆,往西从田中走,进入护明寺下院。何鸣凤的亲戚,已经在寺中准备了午餐。大家饭饱酒足,下午仍然上船游湖,往西南行,驶入小港。何鸣凤被姻亲家拉去,他让两个大儿子陪徐霞客返回,晚饭后,徐霞客住在文庙西厢房。

(公元1638年)二月二十,何鸣凤没回来,他的两个大儿子一携带食盒,怀抱琴,请徐霞客往东走完湖堤,再次去游九羔台。

原本计划到池里沐浴,但浴池没有房屋覆盖,又因赶集,沐浴的人很多,于是他们放弃沐浴,到新寺蛇口温泉,玩耍了很久,仍然到九羔台,弹琴小饮。何鸣凤的长子不仅擅长文章词藻,而且精通弦乐器、管乐器。他们就着龟口的泉水煮鸡蛋作午餐,味道比水煮的还好。不一会,寺里的僧人又拿出食盒助酒,他们下午才返回。西风很急,何鸣凤长子抱着琴迎风走,让风来合弦,琴发出山水之音,更显得自然。

(公元1638年)二月二十一,何鸣凤回来了,他在前楼请徐霞客吃饭,还把他的文集拿出来,其中有咏徐霞客的诗。徐霞客也作了二首诗酬对。

(公元1638年)二月二十二,何鸣凤专门设宴,宴请徐霞客。徐霞客因小病,想卧床休息,真心推辞而不被获准,勉强起床赴宴。何鸣凤拿出收藏的黄山谷真迹、杨升庵手卷给他看。

(公元1638年)二月二十三,何鸣凤的长子和徐霞客一齐骑马游佛光寨。佛光寨是浪穹县东山最高最险处。山势高大雄伟,如同屏障,连起来遮挡了半边天,中间有很多崩崖叠壁,不容易攀登。

《名胜志》记载错误,称孟获首寨在邓川州,不在浪穹县。明朝建国初年平定滇西后,有右承叫普颜笃的,叛乱盘踞佛光寨,数年后被攻克。如今在此地建盖灵光寺。

他们顺九羔台走,过大屯石桥。石桥断了,正在重建,他们搭木桥过去,往东北走,转向东,从小路直抵东山下,然后沿山往东北,走到灵光寺。寺门东向,下临远方的平川,前面坡虽陡但石头不多,只是寺前有一块巨石,和房屋一样高耸。前楼后殿,两边厢房是做饭睡觉的地方,这是何鸣凤的伯父、某府的别驾所建盖,如今快要倒塌了。徐霞客到达时,有三个客人先等在这里,都姓吕,其中年少而穿麻衣的,是吕指挥使的儿子,两个年长的,是他的叔父。他们准备了午餐请徐霞客吃,谈到一女关胜景,徐霞客想立即去攀登,他们说天晚来不及了。到下午,吕姓三人告别而去,何鸣凤长子也去三营亲戚家,徐霞客独自留在寺中,准备明天一早游遍胜景。吕姓三人把蔬菜水果留给僧人,让僧人供应徐霞客,并给他当导游。

(公元1638年)二月二十四早晨,徐霞客起床带上饭,和寺里的僧人从寺后登陡坡,走二里多,有岔路:往北盘绕进入峡谷的,是去佛光寨遗址的路;沿石阶直上,往南翻峰头的,是去一女关的路。他们顺往上的路走,登上坡脊,随脊往南转,俯瞰脊东盘绕的峡谷中,有佛光寨遗址的围墙,原来普颜笃的山寨,反而在脊下面了。线一样细的小路横穿山腰。

敬请关注“景致记录”,看古今美景,谢谢!

0 阅读:3

景致记录

简介:记录所见景致,记录博物馆藏。