顾恺之每次画人物即将完成的时候,都不会点上眼睛,有的画竟然数年不点睛! 有人问他这是什么缘故,他回答说:“人的躯干四肢,并没有多少妙处,而要画得传神,正在眼中啊!” 有了眼神的传递,这个人物就活了。 晋哀帝兴宁年间(公元363-365年),京师建康修建了一座瓦棺寺。 寺内僧众设会,请朝中的士大夫前来鸣钟捐钱。 当时,捐款的没有超过十万的。 顾恺之得知此事后,来到了瓦棺寺,在捐款簿上竟然写下了百万的大额。 大家都知道顾恺之并不富裕,都认为他是在说大话。 寺院的僧人要求顾恺之兑现这一百万,只见他不慌不忙地对和尚们说:“请给我准备好一面墙壁就行。” 顾恺之闭门一个多月,在这面墙壁上画了一幅《维摩诘像》,生动异常,既画出了维摩诘菩萨清瘦羸弱的病容,又画出了他隐死忘言的状态。 顾恺之在将要点睛的时候,对僧人们说:“第一天来看壁画的人,让他捐十万,第二天来看的,要他捐五万,第三天来看的才可以任意捐款。” 等到壁画开放的那天,寺庙里人山人海,很快就筹集到了一百万钱。 此后,陆探微、张僧繇等名画家,都曾画过维摩诘,但始终都不能超越顾恺之所画的维摩诘像。 顾恺之非常喜爱嵇康的四言诗,想为这首诗配一幅图,但总是讲:“手绘五弦易,目送归鸿难。”始终不能因为眼睛而传神的效果,而没有成画。 顾恺之为裴楷画像,在他的面颊上加了三根须毛,认为裴楷俊郎有见识,这三根须毛最能体现他的这种性格,看画的人立刻觉得非常传神。 他为谢鲲画像,把谢鲲放在了岩石中间。 别人问他为什么这样画,他回答说:“谢鲲崇尚自然,应该将他放到岩石中。” 殷仲堪因为眼有疾病,不愿意画像。 顾恺之对他说:“您是为眼睛的问题而担忧吧,我可以把您的瞳仁画得更亮一些,再在上面涂上一层淡淡的白雾,犹如轻云之蔽月,岂不是很美吗!” 殷仲堪听后,答应了顾恺之的要求,果然画得点睛传神。 时人及后人对顾恺之的评价很高。东晋重臣谢安非常看重他,认为他的画是“有苍生以来未之有也”。 顾恺之留下了许多绘画佳作,但均无真本传世,流传至今的《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》等均是唐宋摹本。 可惜了,看来他的画都被上天收走了,这样的绝版大师人间怎么能见到他的真迹呢!
顾恺之每次画人物即将完成的时候
忆霜看历史
2023-01-13 11:34:41
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明月清风
寺庙筹捐所谓何?若为济民有家国。莫非自己贪血食,芸芸众生不琢磨!
明月清风 回复 01-16 12:37
放生已经成为利益链条了,前头放生后面抓,再卖放生再来抓。
明月清风 回复 01-16 12:35
佛教无事大敛财,为修寺院筹款来。平日乞食不耕耘,还说不得。
一只激进的胖狸猫
所谓宗教,就是另一种形式上的pua ,可世人懵懵懂懂,无辨真假!奈何
轻0逆势流光 回复 一只激进的胖狸猫 01-15 22:02
佛教不是本土呦[笑着哭][笑着哭][笑着哭]判断一个宗教是外来的还是本土的有一个很神奇的玩意,但凡是教你修来世或者可以上天堂的都是外来宗教,教你这辈子就得道成仙的才是本土宗教。
一只激进的胖狸猫 回复 01-15 17:41
你看看本土的佛教
尘埃
寺庙里面都是造粪机,骗财还诛心
好运来 回复 01-15 21:34
和尚无儿孝子多
西郭老生
这就说明:一切努力都是白费力气!活着就过好活着的日子就行了!
无忧斋
小编,须加强文字工夫,多处语句不通。