华士：老子不跪！姜子牙：那就去死！VS 魏征：老子不跪！唐太宗：行行行！ 新

华士：老子不跪！姜子牙：那就去死！VS 魏征：老子不跪！唐太宗：行行行！ 新领导上位后，总有那么个刺头，不怕死，跟领导对着干，并且这个人还是个有身份，有能力的人，杀了可惜，不杀，又不足以震慑他人，是应该学姜子牙诛杀华士一样干脆利落，还是学唐太宗容纳魏征（前太子李建成旧臣），有容乃大？这里面又蕴藏着怎样的决策智慧？ 咱们先说说姜子牙诛杀华士的经过。姜太公被封为齐国国君，上任后，齐国有个人，叫华士，他既不向周天子称臣，也不和各诸侯国君主交往，至于他为什么这么反骨，我们不得而知，也许他是商朝旧臣，忠于旧主，也许他就是想做个隐士，但这个人是道德高尚的，因为老百姓都这么夸他，姜太公多次派人召他，他就是不来，姜太公就把他杀掉了。看到此，是不是觉得姜太公太小肚鸡肠了，人家不来就不来嘛，你干嘛杀他。周公旦也这么问姜太公：“你为什么要杀掉一位志行高尚的人呢？”姜子牙辩解道：“像这种不称臣的叛逆者，必须要抛弃掉，如果树立这样的人做品德高尚的榜样，有样学样，以后还有谁来拥戴天子呢？” 简单来说，姜子牙的目的就是杀一儆百，权力过渡的混乱时期，对于那些不服者，法家思想的严刑峻法往往能起到正人心的作用。这是否是唯一的办法呢？同样是权力过渡时期，唐太宗玄武门之变后，却包容魏征，没有选择杀掉他，这是儒家的仁政思想，同样达到了正人心的作用。那么问题来了，权力过渡时期，新老板对于不服者，到底是要杀一儆百还是要三顾茅庐？ 问题的关键在于一个字，那就是“势”。 周朝刚立时，很多商朝旧臣心理是不服的，是傲慢的，杀一个华士，挫挫那些人的锐气，便于管理。而唐太宗玄武门之变后，李建成集团的成员更多的是怕李世民清算他们，如果此时杀掉魏征，这些人会觉得此生前途无望，新帝肯定不会重用李建成旧臣了，自然就会想着要叛逆，这于大局不利。于是李世民宽宥了魏征，告诉前太子旧臣们，不要害怕，只要有才，甭管你之前属于哪个集团，我照样重用，从而稳定大局。 姜子牙和唐太宗都做了英明的决策，因为他们都正确的判断了当时的人心形势，法家思想和儒家思想并不矛盾，如果抛开“势”，单纯的论哪个思想治理有效，犹如不诊脉，就直接开药一样，是胡扯怪谈！