一、寻塔之路：古城墙下的时空交错 惠州老城的朝京门，是探访文笔塔的起点。沿着明代古城墙缓步前行，斑驳的石砖上爬满青苔，一侧是滔滔东江水，一侧是苍翠榕树掩映的滨江路。穿过朝京门，历史的厚重感扑面而来。这段城墙曾是惠州府城的防御工事，如今却成了串联古今的纽带。行至城墙尽头，一座青灰色的砖塔赫然入目——这便是惠州三塔之一的文笔塔，与西湖泗州塔、下角文星塔并称“惠城三塔”。 塔身巍然矗立于东江与西枝江交汇处，形似一支直指苍穹的巨笔。据载，文笔塔始建于清同治年间，初衷是为振兴当地文运。彼时惠州科举式微，士绅们集资在城东最高处建塔，并命名塔下小路为“青云路”，寓意“东来紫气，平步青云”。塔高20.29米，五层八边形楼阁式砖塔的形制，基座边长仅2.5米，塔身自下而上逐层收分，檐角飞翘如笔锋，塔刹以覆钵、宝珠等构件叠成，兼具庄严与灵动。 二、塔影千年：科举兴衰与文脉传承 文笔塔的诞生，承载着惠州士子对功名的热望。清代惠州科举屡屡失利，甚至出现“进士荒”，郡人遂建此塔祈求文运。有趣的是，塔建成后，光绪十六年（1890年）李绮青与十八年（1892年）江逢辰接连高中进士，前者被誉为“岭表词场之射雕手”，后者则以“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”的诗句传世。立于塔下，仿佛能听见百年前书生们踏过青云路的脚步声，他们手持书卷，心怀凌云志，将命运寄托于这座砖石构筑的信仰中。 塔身细节亦耐人寻味：第二层花窗上的左旋“卐”字图案曾引发争议，实为中国传统吉祥符号，与倒“福”、连体“喜”字同源，象征万德吉祥，与纳粹标志的右旋“卐”形似而意迥。这种文化误读的插曲，恰似历史长河中的一朵浪花，提醒着观者需以敬畏之心解读传统。 三、东坡遗韵：荔枝诗话与江畔风物 文笔塔不仅关乎科举，更与文学巨擘苏东坡结缘。塔后原为北宋惠州太守府东堂庭院，东坡谪居惠州时曾在此品尝荔枝名品“陈家紫”，挥毫写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古绝句。如今庭院虽湮没于市井，但塔畔的东新桥仍延续着东坡足迹。此桥原为东坡协助道士邓守安所建的浮桥，以铁链串联四十舟而成，后改建为钢筋混凝土大桥。桥下宋码头遗址出土的十万枚古钱币，无声诉说着惠州作为水路枢纽的繁华过往。 沿江漫步，合江楼与文笔塔隔水相望。合江楼曾为广东六大名楼之一，东坡笔下“海山葱茏气佳哉”的盛景虽难复现，但登楼远眺，两江合流、塔影斜阳的画卷仍令人神驰。塔旁散落的红砂岩残块，据考证或是合江楼旧构，如今成了寻常人家的门阶石，历史的碎片就这样悄然融入市井烟火。 四、今昔对话：从崇文塔到精神地标 如今的文笔塔，已从科举象征升华为惠州“崇文厚德”城市精神的注脚。修缮后的塔身褪去荒草斑驳，成为省级文保单位。尽管现代学子鲜少来此祈福，但塔畔新建的丰渚园为江逢辰辟有纪念园，李绮青的词作仍在文史馆中熠熠生辉。惠州博物馆馆长袁学军曾言，文笔塔的“青云路”不仅是地理路径，更是文化基因的传承之路——从科举士子到辛亥志士，从叶挺、廖仲恺等革命先驱到今日创新创业的湾区青年，惠州人始终以笔墨与行动书写着时代的答卷。 结语：塔与城的共生诗学 离开文笔塔时，暮色渐沉。江风掠过塔檐，惊起数只归巢的鹭鸟。回望这座四百岁的古塔，它既是地理坐标，标记着两江汇流的壮阔；又是文化符码，凝结着科举兴衰、文人咏叹与城市精神的嬗变。或许，正如塔名“文笔”所寓，惠州的故事，始终由一支看不见的巨笔，在时光的宣纸上挥洒不休。
