2003年5月26日，中国人接收了无国籍的达曼人，结束了他们200年没有国籍的生活，在领到中国国籍证件的时候，他们激动地直掉眼泪。 1788年，尼泊尔廓尔喀王国野心勃勃，派兵入侵清朝西藏，掀起了著名的廓尔喀战争。 达曼人的祖先，正是那些骁勇善战的廓尔喀骑兵。战争结束后，清朝与尼泊尔签订和约，廓尔喀军队撤退，但数百名士兵却因各种原因滞留在了中尼边境的吉隆沟。 他们没有回尼泊尔，也没有被清朝接纳，就这样被历史遗忘在了喜马拉雅山脉的褶皱里。 这些士兵的后代，便是后来的达曼人。“达曼”在藏语里意为“骑兵的后裔”，既是荣耀的象征，也成了无根的诅咒。 两百年来，他们在中尼边境的深山里游荡，靠打猎、放牧为生，住在帐篷或山洞里。没有国籍，没有户口，连最基本的教育和医疗都遥不可及。 达曼人没有自己的文字，语言也渐渐融入了藏语方言。他们与当地藏族混居，穿着相似的羊毛袍子，但高鼻深目的面容和蓝色眼眸，总是让他们显得格格不入。 20世纪的达曼人，生活依然如两百年前般艰辛。老人扎西回忆，年轻时一家人挤在漏风的帐篷里，晚上只能点蜡烛照明，喝的是雪山融化的溪水。 孩子们赤脚跑在碎石路上，想上学？想都别想！因为没有身份，他们连进城的资格都没有。达曼人就像风中的蒲公英，漂到哪里，哪里就是暂时的“家”。 但苦难并没有磨灭他们的希望。达曼人始终相信，总有一天，他们会找到属于自己的根。2003年，这个梦想终于照进了现实。 2003年5月26日。那天，吉隆沟的空气里弥漫着鞭炮的硝烟味。国务院正式批准达曼人加入中国国籍，民族成分归为藏族的一个支系。 消息传到村里，达曼人几乎不敢相信自己的耳朵。他们围着村里的喇嘛庙转了三圈，唱着藏族的祝酒歌，激动得手舞足蹈。 国籍授予仪式上，达曼人第一次感受到了“被看见”的温暖。政府工作人员不仅带来了身份证，还带来了承诺：国家会为他们建新村、通电通水、修学校和医院。 27岁的米玛·卓玛那天穿上了她最喜欢的红色头巾，站在人群里，眼泪止不住地流。她后来回忆：“我小时候以为自己一辈子都是‘黑户’，没想到能有这一天。” 仪式结束后，达曼人捧着身份证，久久不愿放手。有人把身份证揣在怀里，有人拿回家供在神龛旁。 64岁的达瓦次仁甚至用藏语给身份证“念经”，他说：“这是我们的命根子，丢了它，我们又会变成鬼魂。”那一刻，达曼人终于从“无国籍的游魂”变成了有家可归的公民。 但获得国籍，只是新生活的起点。更大的改变，还在后面等着他们。 2003年之后，西藏自治区政府启动了达曼新村建设工程。吉隆沟的达曼村，成了达曼人安居乐业的“新家”。 一栋栋藏式新房拔地而起，红顶白墙在雪山映衬下格外醒目。政府免费为每户通了电和自来水，还建起了学校、卫生所和村级活动中心。 搬进新家的那天，达曼人又一次泪目了。45岁的索朗带着妻子和三个孩子，走进新房，摸着平整的墙壁，忍不住感慨：“以前住帐篷，刮风下雨就得半夜起来修。 现在这房子，睡得踏实！”新房里，达曼人挂上了五星红旗，门口贴上了藏族的吉祥图案，院子里种满了青稞和蔬菜。 教育，是达曼人最看重的“礼物”。过去，达曼的孩子连课本都没见过。如今，村里的小学里，孩子们穿着校服，学着汉语、藏语和数学。 2003年入籍后的20年里，达曼人中走出了4位大学生，其中一位还考上了拉萨的西藏大学。米玛·卓玛的儿子次仁，成了村里第一个大学毕业生，他现在是边境贸易公司的职员，逢人就说：“没有国籍，我可能还在山里放羊。” 生活方式也在悄然改变。达曼人从狩猎游牧转向了定居生活，不少年轻人当起了旅游向导或边境贸易商。他们保留了尼泊尔的“灯节”传统，也学会了过藏历新年。 村里的广场上，经常能看到达曼人和藏族邻居一起跳锅庄舞，笑声飘过雪山，回荡在吉隆沟的上空。 （信息来源：环球情报员---中国最后的无国籍者：漂泊西藏200年，2003年才获中国国籍）
