曹雪芹在《红楼梦》里极尽批评时政，但是作为一个出身士大夫阶层的文人，对于评判“修身、齐家、治国、平天下”的标准，有自己的逻辑。

在曹公笔书的《红楼梦》里，男人是普遍不如女人的，若以修齐治平论，红楼人物里最优秀的男人可能算是林如海和贾雨村，贾府里的男人无一个可堪大任，但是，红楼诸钗出类拔萃者却不乏其人。

王熙凤协理宁国府，杀伐决断，秩序井然，曹公赞凤姐“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”

这一联，治国、齐家，写得明明白白，告诉读者女子不比男子差，甚至比男子要强得多。而且在人格和精神上，女子如水，男子如泥，更是差距甚远。

曹雪芹在绝对的男权时代，能这样评价两性，实属超越时代，就算是今天，也有着现实意义。

凤姐在曹公看来，已经是远远高过男人了，但就红楼人物来说，凤姐无论是个人才干还是运筹谋划，她都远远不如秦可卿。

秦可卿高屋建瓴，她懂历史周期律，更懂一个家族的兴衰变化，她知道贾府目前的处境和即将陷入的困境，于是她从家族祭祀和子孙教育两方面考量，提出家族延续永继的耕的问题，即通过大量买入家族祭祀田土的方式；读的问题，就是子孙如何进行教育的问题。秦可卿解决问题的方式看似平常，实际上极为高明，这两项无论是对一个家族还是一个国家，都是生存和发展的基础和动力。

秦可卿临终嘱咐了一番凤姐，但凤姐醒来后，就基本上全忘了，秦可卿的解决方案并未在贾府得到施行。

除了秦可卿之外，贾探春同样是非常有才干的一位女性，她不过是暂时管理一些家事，就非常善于发现问题并予以了革新，只是探春作为闺阁姑娘，贾府能给予她的空间十分有限，就是这短短的时间，也足以令凤姐心服口服，直接说三姑娘识文断字、脑子清楚，比自己更厉害的多。

还有宁国府女主人尤氏，和王熙凤操办秦可卿丧事比，尤氏办理贾敬的葬礼时，贾府的财力已经捉襟见肘，而且正值国丧，家族主人们、重要人丁都不在，尤氏在缺钱少人、自己一介女流有诸多不便的情况下，硬是能将贾敬的葬礼办的井然有序，至少在筹谋规划、各方腾挪、人事经用方面，表现出了比凤姐更高的水平。

另外还有鸳鸯、平儿，都在管理家事上展现出自己的能力，她们虽身份低微，但她们行事、做人，无不获得贾府高层统治者的一致认可。

读者知道，红楼人物处于最顶层的，是金陵十二钗，而金陵十二钗里，金字塔尖上的人物是林黛玉。

林黛玉之所以成为红楼女性第一人，她的形貌、品格、文采固然重要，但对于《红楼梦》要表达的深刻主题来说，这些都还不是最主要的。

曹公想要说的，是林黛玉作为以文化传家士林典范林家的代表，她来到贾府，可以为贾府补齐文化这一短板，挽贾府大厦于将倾。因为小说有对比：

小门户的尤氏、秦可卿尚有很高的见识和才干；

国子监祭酒家的小姐李纨可以教育出来贾兰这样的国家栋梁之才；

那么文曲星林氏（比干）的后代、探花公兰台寺大夫林如海的基因，被进士老师贾雨村启蒙的林黛玉，能为贾府带来什么呢？

小说暗写的地方有好几处：

一是林黛玉的前身是绛珠草（结大红珠的就是人参了），林黛玉吃的药叫做人参养荣丸，人参，就是绛珠，养荣，就是滋养荣国府，贾家，用什么滋养？自然是林家的诗礼家风和黛玉的深厚文化，就是在说她如果和宝玉结婚，林黛玉作为荣国府女主人，子孙在她的教育下，林家的诗礼传承就有了赓续，贾府也就完成了文化上的转型。

为了进一步证明这一点，林黛玉进荣国府的第一天，曹雪芹就安排她去了荣禧堂，而且还在那里吃了一杯茶，荣禧堂是政治要地，并非女眷生活的地方，让林黛玉去这个地方，意在提醒读者，林黛玉并非孤女投亲，她身上还有着非常重要的责任，当林黛玉和荣禧堂链接之后，这个责任可以看做是家国责任，对于贾府这种敕造国公府而言，国、家一体，齐家也是治国。

纵观整部《红楼梦》，进入荣禧堂者，从头至尾只有林黛玉一人，贾政从来都是出现在他的书房，王夫人别说是正堂，她连耳房也不去，而是荣禧堂大院偏厦三间正室内。贾母也同样都没有出现过这个地方。元春省亲时，荣禧堂应该是在使用的，但小说故意不写，就将这唯一的踏足者，留给了林黛玉。这只能说明一点，林黛玉有经天纬地之才。

这绝不是巧合，曹公就是要让林黛玉和政治做紧密的链接，然后留下蛛丝马迹给予读者充分的想象空间。

林黛玉本人是否流露过她愿意承担家族责任呢？有的，元妃省亲，这是一场骨肉相逢，但也是一个政治事件，是家和国的一次融合，一次家国治理交相辉映的具体场景。

黛玉对于元妃省亲，在精神上出现了极为少有的积极和振作，她的心情是兴奋的，原文写道：

原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。

这段话极其重要，封建社会的读书人读书的目的是什么？无非修齐治平，实现个人的价值，也可以称之为学而优则仕，就像年轻时向往成为一轮明月的贾雨村那样，在最高统治者忽然出现在面前时，林黛玉和她老师年轻时一样，要大展奇才，以期望自己的所学能有用武之地，或者说，自己的能力本领能得以发挥。

林黛玉当然知道自己不可能去考举人进士，为国效力，但她作为女眷可以在内帷教导家族子弟，这在体现价值的意义上，是一样的。否则，孟母、岳母和那么多青史流传的伟大母亲，为啥被统治者世世代代推崇呢？

林黛玉的这一心理描写，证明她和探春、凤姐、尤氏、秦可卿一样，都有个人价值体现的内在需要。

曹雪芹不可能直接去描写黛玉的野心和攻击性，这和他要塑造的林黛玉的整体文学形象相冲突，就像林黛玉分为两次将林家全部家产悉数代入荣国府，她实际上是个巨富，但不能将她定位成小富婆一样。

但是，林黛玉是有一腔个人价值实现愿望的，林黛玉继承的家产是巨额财富，这都是不可否认的事实。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》图片来源：《孙温绘全本红楼梦》