找到了！解随州枣树林曾公囗墓铭文：“……余文王之孙，穆之元子，之（作）邦于曾……”从此铭文可知：此子是曾侯乙之子。曾侯乙
《蜀王本纪》与“本纪”概念杨雄撰写的《蜀王本纪》详细记录了蜀地舜禹帝王的传记。为何杨雄敢称其为“本纪”？在古代，只有帝王
论古代天下“大势”！古今之“势”文明的传承可以以文字记录、图像呈现、器物制作、口耳相传等形式存在。然而，如今出现了以下现
考古还原历史：科技 vs. 历史资料互证考古与科技的困境考古学的任务是还原历史，那么这一过程是由科技决定，还是通过考古遗
人类层累建设的文明若错层理解，结果将如何？对文明层累的误解当我们错层理解人类层累建设的文明时，结果会造成历史认知的混乱。
对三星堆、二里头、殷墟青铜文化的解析：主次不分、本末倒置文化混淆现象目前，学术界对三星堆、二里头、殷墟青铜文化的解析存在
所有诠释为“妇好”的甲骨卜辞及金文都将无法证实！“妇好”的生成过程一、甲骨文字“帚”的破释在民国初期，著名学者罗振玉首先
华夏文明的早期“黄金中心”周前文明的黄金中心早期的华夏文明在周朝之前有两个“黄金中心”：1. 五帝之一的少昊帝：被称为金
夏王朝与三星堆“金光闪闪”的遗迹夏王朝的标志：金光闪闪夏王朝的特征之一就是“金光闪闪”。二里头遗址的质疑二里头遗址是否有
周王的权威：让曾侯乙的编钟“停摆”曾侯乙姬姓诸侯的身份可以被证明！曾侯乙的编钟曾侯乙生前拥有两架编钟，这些编钟以“轩悬方
曾侯乙殉葬现象的质疑殉葬的历史背景战国早期的曾侯乙，是否还能殉葬那么多年轻的姑娘？答案是否定的。那个时代的人们对殉葬的抵
曾侯乙首封 曾国的灭亡与西周历史曾国有二大罪证，故而被周王朝灭国除名！下面内容是其一：在西周的历史中，曾国的灭亡早于周幽
史载周武王铸荐俘殷王鼎祭南（王）公！这是地上与地下（大盂鼎）资料的又一次吻合互证！如果大盂鼎（廿三祀盂鼎）的释义错误了，
三星堆坑遗址可以被认定为夏早期的遗存，即使是1、2号坑也能证明这一点，更何况现在已经发掘出了6个坑。三星堆遗址与夏朝历史
埋了，岂不很可惜？金钺记录的故事很多！三星堆遗址是华夏最多金的地方为什么？因为夏其德金行。夏是五帝之中金帝少昊后裔，五行
三星堆的黄帝崇拜和祭祀黄帝鼎的发现黄帝为土，五帝为五行循环，到了帝舜时他循环为土，故以黄帝为大祖。三星堆遗存里找到舜必有
三星堆“花玉刀”揭示的华夏信仰实践在对三星堆六号坑的考古发掘中，出土了一件备受关注的文物——“花玉刀”。这件文物的独特性
曾侯乙墓中的“文王”特指周文王姬昌在曾侯乙墓中，墓主还不是“第一人”，而是他所尊崇的父亲周文王。墓中多处铭记着对周文王的
蜀禹是相连的！大禹、蜀王号与《山海经》。所以杨雄才撰写出《蜀王本纪》。在成都、三星堆等巴蜀文化遗址发现并证明了大禹定蜀王
曾侯乙墓与“楚王酓章（熊章）”：历史纠葛的考古观察曾侯乙墓的发现引发了对其与“楚王酓章（熊章）”的关系的讨论。本文通过对
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