养生气功八段锦“攒拳怒目增气力”是很好的功法，有疏肝和增气力的作用。
这一式体育总局版八段锦为第七式，而邓铁涛版、胡海牙版则为第五式，台博物馆藏版清代图也是第五式。巧妙的是，张至顺道长书中介绍“金刚功”说是和八段锦一个源头，并列出八段锦顺序第五式也是“攒拳怒目”。
今天不讨论顺序问题，讨论有关“攒拳怒目”最大争议，攒拳是否握固？
“握固”版本主要来源于流行版（体总版），因为这个版本练习人数最多，于是多数人就认为“攒拳怒目”就应该握固。
而且，还给“握固”提出了各种有效论证。
譬如说，婴儿出生时即握固。并引《道德经》：“骨弱筋柔而握固”强调握固之牛和神秘。
的确，“握固”是道家功夫手势，而且由来已久，至少有近2000年的历史。但是，有关握固，需要先了解其真面目。
一、1500年前陶弘景静坐吐纳“握固”运用《道德经》虽提握固，但没有展开讲述握固之运用。1700年前左右，葛洪（约283年-约363年）《抱朴子》内篇“地真卷十八”讲：“握固守一，鬼即去矣。”
葛洪所讲握固是静坐手势，目的是精神内守，心念专一，不受外邪干扰。
南北朝时期，陶弘景（456年—536年）则详细解读了“握固”练功法：“道者，氣也。保氣則得道，得道則長存。……從夜半至日中為生氣……瞑目握固，握固者，如嬰兒之拳手，以四指押拇指也。閉氣不息，於心中數至二百，乃口吐氣出之，日增息。如此身神具，五藏安，……邪不干人也。”
这里，握固是静坐吐纳呼吸法。
明代流行的坐式八段锦（十二段锦）也用握固法，但都是静坐姿势握固。
二、易筋经“十二大劲”握固增气力法明确使用“握固”来增气力，则为易筋经十二大劲。周述官记载“十二大劲”中，第三式到第十一式均以握固拳，紧拳49次。
周稔丰教授讲解有所变化，握固手势为第三式“下注握固”、第五式“上举握固”、第八式“前举握固”、第九式“对鼻握固”、第十式“山字握固”。
虽然握固与握拳手势有交叉，但“握固”紧拳法与周述官记载类似。
所谓，握固增气力，都是在固定姿势，即握固握拳，下伸也好，上举也好，胳膊伸到位时，仅仅用力握紧拳。
也就是说，易筋经“握固”增气力，主要是固定姿势紧拳，是没有位移发生的，不是冲拳。
冲拳增气力，则应采取武术握拳大拇指在外握拳姿势。事实上，少林版八段锦、胡海牙八段锦、邓铁涛八段锦、道家八段锦等多种版本所谓冲拳增气力都是采取武术握拳方式，即大拇指在外。
二、流行版“握固”姿势应如何增气力但，这并意味着流行版“握固”握拳不能增气力。
当然，可以。
但是，练习方法就不是发力冲拳，而是把重点放到固定姿势“紧拳”上。
我之前也介绍过八段锦定功，就是采取此意。
当然，很多练八段锦的朋友也应该有感受：
如果采取握固握拳，马步冲拳并不能使上劲，不如，放松前伸拳，然后固定姿势，使劲握拳，紧拳，再配合怒目动作。
如果冲拳，则最好采取武术握拳（大拇指在外）方更适用发力冲拳。当然，这个发力也是缓慢用劲的。
试一试，效果会不同呢。
卫昌国学
2024年3月
