人生是场修行，家庭和单位就是修行的道场。人生有72变，否则过不了九九81难。每个人每天都在变化，由善到恶，由恶到善，周而复始，根据时间空间变化而变化。这就是说人生所有的事情都是因缘和合，通俗的称谓＂运气＂。种下善因得善果，种下恶因得恶果。人生一切的收获都缘于以前种下的因。比如有人富贵，别人种下布施善因；有人健康，别人种下自律的生活的因，有人考取高官厚禄，那是前世行善积德的因。何谓修行？就是修正自己的言行。为什么要修正自己，而非修别人呢？那就要探讨人性，人性就是自我的。古人云：江山易改，秉性难移，可见人是不可以改变的。人教人教不会，事儿教人，一次就会。好比小孩子学走路，只有跌到痛处，下次就不会摔跤了。可见人是不可以被别人改变的，那既然改变不了别人，何尝不去改变自己呢？要么离开，要么转变思维，让自己适应环境。

如何修行呢？佛家提倡戒除身口意三恶业。身口意三业是指身口意很容易犯下恶念，产生不好的身体行为、语言过失、意念等。身体行为指杀生、打架、混乱男女关系，语言过失指妄语、狂语、贡高自傲，意念指想法、念头。儒家讲修身、齐家、治国、平天下，修身第一。《大学》中所设计的八个人生进修阶梯，是由内向外生发的，格物致知、诚意正心是内向的修养，起到修身的作用，是个＂明德＂的过程，而齐家、治国、平天下是向外扩展，是个使人从＂正心明德＂拓展到＂新民＂（日新其德）的过程。＂修身齐家论＂是以儒家的伦理道德学说为依据的，个人的修养，与齐家、治国、平天下具有一致性，同时也是家庭和、社会家定、国家富强的基础。

不管是佛家还是儒家，都要求修心修身的修行。只有正心、正念、正知、正行，克服个人情感的偏私，做到正己，才能正人。孔子曰：己所不欲 ，勿施于人。同样讲到正人先正己。佛家讲＂无我利他＂，多么伟大的利人奉献精神。在当今物欲横流的社会，人们以物质为中心，为欲望所迷惑，颠倒了梦想，遗弃了我们古人几千年的精神传承。藉此文带给大家有营养的精神食粮，回归本性，找回自我，不做迷途羔羊。