反内耗必看：心之外不存在任何事物。这是我读《传习录》得到的启发。 ...

反内耗必看：心之外不存在任何事物。这是我读《传习录》得到的启发。 王阳明认为，心外无物。所有事物都是在心之内。也就是意识包含物质，物质是意识制造出来的观点。 让我举一个形象的例子。比如，小杨哥在上很火，有1亿粉丝。但对我弟弟这种几乎不刷的程序员来说，小杨哥就是不存在的。 我们都知道，小杨哥当然是真实存在的，是一个活生生的血肉之躯。但对我弟弟来说，他就是不存在的。这就是“心外无物”的含义。 所以，王阳明说的“格物致知”中的“物”，并不是我们现实生活中看得见、摸得着的实实在在的东西。这个“物”指的是你头脑中时时刻刻产生的念头。 比如我的脑海里产生了想要读书的念头，那么“读书”就是一件事物。 “格物致知”就是要学会分辨哪些念头是善的，哪些是恶的。善的念头要发扬光大，恶的念头要及时去除，这样才能光复良知，存养天理。 王阳明告诉我们，不要总是去追逐外物，不要总想在外物上寻找人生的真理。你只需要觉察自己的念头就可以了，因为你所看到的所有东西，也不过是意识延伸出来的而已。 你所看到的一切，其实都是宇宙的最高意识，或者说，是无限的意识通过我们人类独特的观察机制，把自己局限到某个具体点上呈现出来的样子。 它们的本质仍然是意识。因此，王阳明一直强调，既然一切皆是意识，我们就只能在心的本体上下功夫。 那么，如何下功夫呢？其实很简单，就是在日常生活中，每做一件事、每产生一个想法，都要有意识地觉察它们的根源是什么。 久而久之，你就会发现，我们的杂念无非就是三种病根：贪财、好色、求名。真的，你的所有痛苦和挣扎，几乎都是在这3个名相上栽了跟头。 为什么我要践行“日日不断”？就是要每天都磨炼自己的心性，聚焦“触动点是什么”“如何表达清楚”就好，其他的都是妄念。 正如度阴山老师所说：花固然客观存在，可如果我们不和它建立联系，互相感应，赋予它价值，那花和我们是各自存在的，和我们没有任何关系。 我们只有用心和它建立起联系(看它)，感应它(从眼入心)，赋予它价值(鲜艳)，它才算作一物。共勉！读书成长