西方文化和中国文化之间最显著的区别，是西方文化注重对人自身的思考，也就是所谓的终极关怀。

从这一点来讲，《现代启示录》是一部杰出的影片，因为它揭示了人性的邪恶。

邪恶性是人这种生物的特点。

美越战争期间，在越南与柬埔寨的边境，美军上校古华特建立了对越共的独裁统治帝国，他已完全不听从上级的指挥，帝国的每一个人，包括美军士兵都已经陷入对其的偶像崇拜之中，在帝国随处可见越共分子被割掉的头颅，有的就是手无寸铁的越南老百姓。

于是美军高层派遣上尉伟利刺杀古华特，伟利前往柬越边境的一路，实际穿越了整个越南战场，导演科波拉用伟利的眼

他亲眼目睹了一个美军上校只为了自己冲浪而下令攻击越南的海滩，造成了无谓的人员伤亡，美军士兵向前来劳军的美国舞女发泄着自己的兽欲，整个越南战场尸横遍野，而伟利自己也曾遭遇到老虎的袭击。

与初来越南剿共的坚定信仰相比，此时每一个人似乎已经不知道自己来此为何。因此，人人只为满足自己内心无限的欲望，除此之外，没有其他目的。

旷日持久的战争让人类的邪恶暴露无疑。科波拉导演不仅批判了邪恶的人性，也批判了战争。但不要战争就是整部影片最高的主题吗？

不是。

随着剧情发展，伟利终于来到了古华特面前，不料，行刺的意图暴露，伟利被古华特囚禁。

一天早上，古华特拿着一份1967年9月22日出版的时代周刊向伟利读了起来，周刊说，美国人普遍认为已经进行两年半（这篇文章可能是1962年写的）的越南战争已使美军渐感吃力，美国最终将会失败；而白宫人士则认为美军将依靠强大的军事实力取得战争的胜利。

最终我们知道战争持续了16年。

古华特念的这段文字表明：美越战争将一直持续下去，而他本人早已厌倦了这场战争。走的时候，古华特说伟利可以离开囚室自由走动，但有人看着（实际上没有）。

当天晚上，伟利刺杀古华特成功，古华特没有反抗。伟利在人们的簇拥下成为了新的独裁者。在这片土地上，杀戮还在继续。

《现代启示录》给了我们怎样的启示呢?

本片的核心人物：古华特，原本是一个有着坚定军人信仰的美军高官，我所说的军人信仰包括健全的人格（这保障他不会滥杀无辜）和服从上级的命令(这约束他成为独裁者），但即使是这样的一个人，在战争中都迷失了自我，迷失了本性。

他一方面屠戮越共分子，一方面又厌恶现时的世界，厌恶自己。他已彻底厌恶这个世界，他对这个世界（包括自己的家人，朋友）没有丝毫地留恋，希望得到解脱。又因为他是军人，自杀对一个军人来说是懦弱的行为，所以，他通过伟利的手离开了这个丑恶的世界。

当一个人这样想的时候，说明我们这个世界已经变得多么糟糕，多么不引人留恋。是什么造成了这一切?是战争。所以，永远都不要战争！

那战争又是怎样发生的呢？科波拉告诉我们，是由于丑恶的人错误的利用了现代文明。

美国发达的资本主义工业文明支撑起了美军强大的军事实力，使美国满怀信心地参与了越南战争。了解这段历史的人都知道，美国深陷越战的泥沼，没占到什么便宜。

科波拉通过展现战争中人性的丑恶，谴责了战争，更引导我们深思战争的起源，我们到底应该怎样运用现代工业文明的成果？这是生活在现代社会的每一个人，每一个执政者都必须思考的问题。

越战在科波拉看来可以归结为一句话：邪恶的人（政客）利用发达的工业文明挑起的使人变得更加邪恶的企图。发达的现代文明本身是没有对错的，重要的是我们如何来运用它，特别是现代文明最为发达的美国。

《现代启示录》是迄今为止我所看到的对战争反思最深刻的影片，还没有哪一部影片能超越它。

总结一下，这部影片主要探讨了两个问题：一个人可以在战争中变得多么丑恶，永远不要战争：我们到底应该怎样去定义我们发达的现代文明。