杨玉环是唐朝时一位充满传奇的美女，其一生既有历史记载，又被后人赋予众多神秘的色彩。她的去世至今仍充满争议，有说法称她未曾真正死去，而是逃亡至日本；还有人认为她的遗体被埋葬在成都，而非人们普遍认为的马嵬坡。这些论断至今无法得到确切的证实，仍然是一个未解之谜。

唐代诗人白居易曾赞叹杨玉环的美貌与才华：“生来丽质难自舍，初选君侧。” 杨玉环出生于一个显赫的家庭，不幸早年丧父，后被叔父抚养成人。她从小生活富足，学习了音乐、舞蹈等艺术，才艺超群。在洛阳，她以美貌和艺术才能闻名遐迩。一次偶然的机会，她参加了咸宜公主的婚礼，并被公主的兄长寿王赏识。唐玄宗见证了这一缘分，赐婚于她，从而使她成为王妃。

尽管婚后夫妇关系融洽，但命运多舛。唐玄宗极爱的武惠妃逝世后，他深陷悲痛。根据《新唐书》的记载，此时皇帝耳边充满了谗言，建议将杨玉环召至宫中。

五年后，杨玉环被封为贵妃，受尽宠爱。即便在安史之乱期间，唐玄宗逃亡时也带着她一同行。然而，作为国家的宠妃，她却被视为国家的灾祸，《资治通鉴》记载她在一座佛堂前的梨树下自尽，尽管如此，她的死亡地点在各种史料中记载不一，其中最为人所知的是马嵬坡之死。《旧唐书》则记载，在马嵬坡未找到她的遗骸，只有一些遗物，情形颇为神秘。

关于杨玉环墓地的说法多种多样，其中包括位于日本山口县的小村庄，被认为是“杨贵妃的第二故乡”。在该地的二尊院寺庙，存有一座朝向中国的杨贵妃塑像，周围铺满了祈福石。相传，杨贵妃并未在马嵬坡丧生，而是由替身代死，她本人则被唐玄宗的忠臣护送至日本，最终因不适应当地环境而去世，并被安葬于此地。当地居民对她的认识多源于唐朝文化的影响，在日本，她被赋予了宗教意义，人们常去二尊院参拜，祈求子孙健康和美好的婚姻。

另一种主流观点认为她的墓地位于陕西兴平市的马嵬镇。相传唐玄宗在此地折了一枝槐树枝以祭奠她，那枝槐树竟然生根发芽，成为了名为“太上槐”的神树。当地政府对墓地进行了多次修缮，吸引了众多游客前来朝圣。然而，也有传言称唐玄宗在收复长安后，秘密迁移了杨贵妃的墓地，现在的墓地不过是一个象征性的纪念。

一种说法认为她的墓地在成都的三郎镇。根据《资治通鉴》的记载，杨玉环小时候曾在蜀州的三郎镇游玩，《“马嵬”方志》也暗示她有归葬于翠围山的愿望。有人猜测，唐玄宗可能将她安葬在风景秀丽的三郎镇，以纪念她生前的美好时光。然而，这一说法缺乏确凿的证据，且在逻辑上存在疑点。

还有一个说法是杨贵妃伪造死亡后逃至四川营山县的太蓬山隐居，直至晚年。太蓬山的《安禄山题龛》被认为是她的藏身之处，当地还有一座被称为杨氏真人的神秘女性墓地，但这些说法同样缺乏确凿的证据。

杨玉环，这位唐朝的绝代佳人，无论是生前还是死后，都被神秘的面纱所笼罩。正史与野史中关于她的各种传说，使她成为了一个传奇的人物。尽管她的去世是一段悲剧，但她的故事在历史长河中留下了深刻的印记。或许将来我们能发掘更多关于她的真实资料，揭开她生命故事中的谜团。