1953年8月，贵州女匪程莲珍被俘，但如何处置她却意见不一，于是，负责人便向毛主席做了汇报，主席听后，诙谐地说：“好不容易出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？人家诸葛亮敢七擒七纵，我们为什么不敢来个八擒八纵？总之，不能一擒就杀。” 1953年8月，贵州女匪程莲珍被俘的消息传开，谁也没想到，这个名震一方的匪首会引发如此大的争议。有人主张严惩，有人犹豫不决，最后负责人把问题捅到了毛主席那里。主席听后笑了笑，说：“好不容易出了个女匪首，还是少数民族，杀了多可惜？诸葛亮都能七擒七纵，咱们为啥不能八擒八纵？总之，不能一擒就杀。”这话一出，程莲珍的命运被改写。 程莲珍是贵州少数民族地区的一个传奇人物，20世纪40年代末50年代初，她在当地拉起一支队伍，占山为王。那时候，新中国刚成立，各地还有不少残余势力和土匪，贵州的山区地形复杂，成了这些武装的藏身之地。程莲珍不是一般的土匪，她带着一股狠劲，手下也有不少人，搞得地方上鸡犬不宁。1953年8月，解放军围剿行动终于把她拿下，这一下地方上算是松了口气，但怎么处理她却成了难题。 当时社会上对土匪的态度很明确：大多是抓到就枪毙，杀一儆百。可程莲珍的情况有点特殊，她是少数民族，这让一些人觉得直接杀了可能不太妥当。加上新中国刚建立，民族团结是个大政策，这些顾虑让负责人在处置上犯了难，最后只能把皮球踢给中央。 毛主席接到汇报后，开了个不大不小的玩笑：“好不容易出了个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？”这话听着轻松，但意思很明确，不能简单粗暴地处理。接着他又拿诸葛亮的“七擒七纵”打比方，说咱们也得有点耐心，不能一抓到就杀。这决定不是随便拍脑袋定的，背后有新中国初期的现实考虑。 首先是民族政策。新中国刚成立，少数民族地区的稳定是个大问题。贵州是多民族聚居的地方，程莲珍是少数民族出身，杀了她可能会让当地群众对政府产生误解，甚至激化矛盾。毛主席那时候就强调过，民族问题要慎重，不能光靠武力压服，得争取人心。 其次是改造政策。新政权有个理念，对犯了错的人，能改造就尽量改造，尤其是那些还有利用价值的人。程莲珍虽然是匪首，但她有组织能力，能拉队伍，说明她不是个简单角色。如果能把她拉过来，不光能省去杀人的麻烦，还能给其他土匪做个榜样，等于用活招牌宣传政策。 最后还有点务实的想法。杀了她顶多是出一口气，但留着她，说不定能派上用场。事实证明，这一步棋还真没走错。 程莲珍没被枪毙，而是被送去接受教育和改造。这过程可没那么容易，她刚开始肯定不服气，毕竟从山大王变成阶下囚，谁心里都没那么快扭过来。但新中国那会儿搞改造有一套，不光是关着你，还得让你明白为啥要改，怎么改。给她上课、讲政策，慢慢让她明白，跟着政府走比在山里打打杀杀强。 改造不是一朝一夕的事，程莲珍也不是一天就变好的。她那股子倔劲还在，但慢慢地，她开始接受现实。政府也没亏待她，给她机会参与劳动，接触社会。这期间，她从一个只知道抢东西过日子的人，变成了一个多少有点觉悟的人。这转变听着玄乎，但那时候不少土匪都这么被拉过来的，程莲珍只是其中一个例子。 最让人想不到的是，程莲珍后来居然混成了政协委员。这事儿听起来有点夸张，但放那时候看，也不算太离谱。新中国初期，政协是个团结各方力量的平台，不少改过自新的人都被吸纳进来，程莲珍能走到这一步，跟她的背景和改造后的表现分不开。 这转变背后，是新中国对人的态度。那时候讲究“惩前毖后，治病救人”，程莲珍就是个活生生的例子。她没被美化成啥英雄，但她的经历确实让人看到，政策有时候比子弹更有用。
