1724年，清军在郭隆寺激战两万喇嘛兵。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪不仅将投降的6000喇嘛全部处死，让青海喇嘛谈岳色变。而且岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙烧成了灰烬。这寺庙为何成了藏污纳垢之地？ 话说这郭隆寺的金顶在青海的蓝天下晃了几百年，寺里的活佛连青海蒙古王公都得礼让三分。寺里的仓库堆着成箱的酥油、绸缎，地窖里藏着历代累积的金银珠宝，光寺产的良田就够养活几个村子。但真正让清廷睡不着觉的，是寺里那两万喇嘛兵——这些僧人平时念经，战时抄起马刀就能冲锋，寺里的护法殿后还藏着冶铁作坊，叮叮当当锻造兵器的声音，隔着三里地都能听见。 雍正元年，罗卜藏丹津在青海扯旗反清，第一个派人联络的就是郭隆寺的主持。寺里的大喇嘛们盘着佛珠算了一卦，觉得清军远在甘肃，青海天高皇帝远，不如押注叛军，事成之后说不定能换个活佛当当。于是两万喇嘛兵裹着红色僧袍杀下山，把西宁周边的清军驿站砍了个干净。岳钟琪带着六万绿营兵杀来的时候，远远看见郭隆寺所在的山梁上，密密麻麻全是举着经文幡的僧人，刀枪在太阳下闪得人睁不开眼。 那场仗打得格外惨烈。喇嘛兵据守山隘，用滚木礌石砸得清军抬不起头，寺里的小喇嘛们甚至推着装满火药的木车往下冲，炸得山谷里浓烟蔽日。岳钟琪趴在一块大石头后面，看着自己最得意的前锋营被砍得七零八落，牙缝里蹦出一句：“好个清净道场，比土匪窝还狠！”等到半夜，他派敢死队绕后摸了喇嘛兵的火药库，冲天火光里，寺里的镀金佛像都被映成了血色。 破寺那天，清军在寺后的地窖里搜出了三百多具尸体，全是附近牧民家的青壮年——他们不肯跟着造反，就被喇嘛兵捆来当了人桩。岳钟琪踩着满地佛经，看着几个满脸横肉的大喇嘛正在瓜分汉商的货物，气得踹翻了供桌：“佛祖眼皮子底下干的竟是绑票勒索的勾当！”更让他火大的是，寺里的账房本子上记着，这些年他们靠“活佛开光”“消灾祈福”从牧民手里骗了多少牛羊，光是折算成白银的数目，就够买十艘福船下南洋。 大火烧了三天三夜，寺里的鎏金塔烧得变形，铜钟滚到山脚下裂成两半，那些用宝石镶嵌的壁画在高温中炸开，碎成五颜六色的粉末。附近的牧民远远看着，有人偷偷抹眼泪——他们世代给寺庙交“香火税”，可真看见这庞然大物塌了，心里又空落落的。倒是有几个曾被寺庙强占土地的牧民，夜里摸进废墟捡烧剩的铜器，一边敲一边嘀咕：“原来佛爷住的地方，底下埋的全是咱们的骨头。” 这场大火过后，青海的藏传佛教寺院收敛了不少。雍正皇帝下旨重修寺庙，但规定每座寺僧人不得超过三百，不许置产，不许藏兵器。岳钟琪班师回朝时，老百姓在路上摆了清水和馒头，可青海的喇嘛们看见他的旗号就绕道走，背地里叫他“火头金刚”。有人说他杀孽太重，也有人说他这一把火烧掉了欺压百姓的山大王。直到现在，青海的老人们讲起“岳大人烧寺”的故事，还会指着远处的山梁说：“你看那片焦土，当年连天上的鹰都不敢落。”
