在古代，有一类人，他们才华横溢，一支毛笔字，就能写出一篇璀璨如星的论文，一首诗，就能流传千古。他们往往都是天赋异禀之辈，有些人长得英俊潇洒，被无数粉丝追求。有人家里财万贯，是大家闺秀；也有人出身名门，书香世家和神庙之间，似乎近在咫尺。

那些年轻一辈的天才，在很小的时候就已经站在了自己的巅峰，他们的生活原本是一帆风顺的，然而，他们的命运却总是充满了坎坷，为什么？

年少多愁善感

中国历史上出现过很多青年才俊，比如贾谊，潘岳，唐时期的李白，北宋时期的苏轼，清朝时期的纳兰公主。然而即便如此，他们也没有能够“修成正果”成为一代武将，而是在名声的衬托下，过着无比艰难的生活。

像是贾谊，早在汉朝之时，就以《过秦论》闻名，十八岁之时就以才学闻名，二十一年之时更是得到了汉文皇帝的赏识，被封为“博士”。在那个时代，学士是一个很有权势的职位，而在那个时代，学士就是一个很有学问的人，是一个很有学问的人。

贾谊回答了皇上的任何问题，也得到了汉文皇上的赏识，可谓是年富力强。没过多久，他就被破例提拔为国师，成为三公之一也只是时间问题。

可谁知道，随着贾谊一套又一套的忠告获得了文帝的赏识，朝中有势力的人却不乐意了。当年，贾谊曾提议，要消弱诸侯，要重农，要抑商，这个提议，触怒了诸侯王，也触怒了周勃，灌婴，于是，他们联合起来，将贾谊排除在外，让他去了长沙。贾谊回到梁国做了一名老师，眼看着就要回到京都，却不料梁王失足落马，贾谊觉得自己是一个失职的老师，很快就惭愧的死去，那年他只有三十三岁。

可以说，一位天才，眼看就要成为宰相的贾谊，最后被人排斥在外，死得凄惨无比，实在是让人扼腕叹息。

不过像贾谊这样的也不在少数，潘安就是其中之一。

潘安在中国的名声，从来都不是因为他的才华，他的容貌，他的名声，他的名声。潘安生的英俊潇洒，在洛阳城的时候，只要潘安一出现，就会有无数的年轻女子蜂拥而至，他们丢出来的水果可以装满一辆马车，俗话说“掷果盈车”。

除了相貌英俊之外，潘安的才学也是出类拔萃，被誉为“金陵二十四贤”中的佼佼者，潘安也是年轻一辈中的佼佼者。他写了很多关于土地和土地的文章，在他统治的地区，也是出了名的好，因为他统治过的地区，到处都是桃花源，潘安又被称为“花样美男”。

可是潘安的命运却要比贾谊悲惨多了，潘安在河阳郡做了十几年的知县，一直没有晋升，又因为自己的妻子英年早逝而伤心欲绝。更可悲的是，赵王司马伦篡位，他的亲信孙秀登上了皇位，孙秀为人刚愎自用，与潘岳的父亲有仇，便污蔑潘岳叛国，结果潘岳与孙秀同时被处死，实在是让人唏嘘不已。

如果说贾谊、潘岳等人都是一事无成，运气不好的话，那么这位苏轼，简直就是典型的“作死”。

苏轼的出身很好，苏轼的父亲苏洵在很小的时候就是北宋文学界的领军人物，被誉为唐宋八大家，可见苏轼的才华有多么的出众。当初他随父亲入京一试，就震惊了当时的文坛泰斗欧阳修，当即夸奖道：“此生文采冠绝古今。”不得不说，欧阳修的眼力确实不错，苏轼在为母亲守了三年丧后，终于回到了京，准备参加科举。所以，他才会被冠上“百年第一”的称号。

当时的苏轼只有24岁。

而苏轼的金手指也不算完，宋仁宗对苏轼二人更是佩服的五体投地，就像那句话说的好：“我为我的后继有人了。”苏轼是被册封为丞相的，而根据北宋的历史，苏轼应该和颜姝一样，被封为“太平宰相”，荣华富贵三十多年，在文学上写下了不少的诗句，最后才离开了这个世界。

苏轼反对改革，反对改革，不过苏轼跟司马光不一样，司马光的批评很有趣，他说：“我不管新法是什么，我只知道，实施它的人，都是些卑鄙无耻之徒，尤其是王安石，更是卑鄙无耻之徒。”司马光以“以人论人”，抨击的重点就是作为“以人为本”的“新派”。

可是苏轼却不一样，苏轼的目标就是那些不合情理的东西，就像苏轼，他就反对那些被取消的诗文，用来写文章的考题。苏轼以为，只考策之题，实在有失偏颇，诗文虽废，却能见其才学。苏轼倒不是真的不同意，而是王安石不管是苏轼，又或者是司马光，都只有一个想法，那就是谁敢阻拦，谁就杀谁。

所以苏轼很“识趣的”提出了辞职，在外面做了个县令，避一避风头。苏轼在当地的地位很高，杭州就有了春晓苏堤，还有西湖的整治，也就是因为苏轼，天上有仙境，地下有苏杭才会真正的传播出去。尽管如此，苏轼仍然没能避开新派的进攻，在乌台诗案中险些丧命。

司马光一上台，就废除了所有的法律。苏轼说这未免也太极端了，司马光说他闲着也是闲着。于是，苏轼又被释放了出来。不过，苏轼在流亡之后，依旧受到了新旧势力的反扑，在六十二岁的时候，他被流亡到了海南，那时候的海南还是一片荒芜之地。不过苏轼来到海南后，依然一门心思为地方做贡献，海南也因此出了首个秀才。

苏轼的身世，很难用言语来形容。

为什么那些“倒霉”或者“作死”的人，明明有一张很好的底牌，结果却被人给毁了？

事实上，透过表面现象，我们能够发现一个很重要的问题，那就是苏轼也好，潘岳也好，贾谊也罢，他们都是青年才俊。这就导致了两个问题。

一是站在一条线上，让人害怕

二是骄纵自大，成为人人喊打的对象

就拿贾谊来说，贾谊在那个时候，就是一个非常有才华的人，也是一个非常有能力的人。他的政策是重农，是抑制贵族，但是这些政策都是针对贵族的。这两位都是汉初时的大人物，贾谊被其他大臣压制，也就不足为奇了。

就像潘岳，因为过早的展现自己的天赋，导致他很长一段时间都没有得到提拔，哪怕他的天赋是用在了皇上的身上，也不一定能得到重用。说到底，文学只是一门艺术，想要成名，就必须要有才华，在这个时代，一切都要以实际行动来对待。因此，纵然是苏轼这种才华横溢之人，在走出科场之后，也是很快就被淘汰出局，成为了一个被“社会教训”的人。

每一个有才华的人，都有着与常人不同的骄傲，苏轼完全可以像蔡京那样，“左顾右盼”地讨好新的人，老的人讨好老的人，但是，老的人却是没有办法。而苏轼却从来没有这么做过，他一直都是按部就班，看似有些愚蠢，其实这就是苏轼的骄傲，这就是所谓的“大才”的骄傲。的确，这种做法很古板，但也很让人佩服。

这也就解释了苏轼为什么会有这样的一段话：“大道之大，不能容身，才高者，劳心者，空前绝后。”

悲剧就是这样，它破坏了一切，就有了辉煌的意义。