太平缸，火墙，砍掉“火首”，来见识一下古代人是怎样用绝活来灭火的！

而火灾，则是一个“知名”的灾难，不管是从“天灾”的角度，还是从“人祸”的角度来看，都有着极高的知名度。

雷雨天气可能会造成火灾，闪电可能会造成火灾，天气太热可能会造成火灾，还有一些意外或者故意造成的火灾。

如今，我们可以用现代化的科技来保护我们，但古人怎么才能防止火势的蔓延？如果着火了，他们还能做什么？

一、严重的火情

一般来说，在古代，救火是一种很难的事情，两千多年前，秦朝的一场火灾就是一个很好的例子。

正如《史记》所说：“于是，咸阳被屠戮一空，皇宫被焚毁，大火持续了三个月之久。从《二十五史》的记载来看，2000年以前，项羽带着骑兵攻下了咸阳，不但大肆屠戮咸阳，还对秦皇宫发动了一场大火，大火持续了三个多月，波及的地域、人数都无法计算，可谓是中国古代史书上的一次重大伤亡。

1118年，宋朝也曾爆发一次火灾，《宋史》上说，那次火灾持续了整整一日一夜，即便是下着瓢泼大雨，也没能将其熄灭，导致5000多座建筑被破坏，救援和被困者不计其数，伤亡人数更是不计其数。

后来，一百多年过去了，1208年，一场巨大的火灾，从三月份开始，持续了整整一个月的时间，从三月份开始，直到四月份，这一次的火灾，几乎可以和项羽那场火灾相提并论，五万多名平民被殃及池鱼，死伤惨重，整个都城陷入了一片炼狱之中，战后的恢复更是举步维艰。

在我国，火灾时有发生，而且往往造成重大的人身和财物损失。

这是怎么回事？

大家都知道，古代人们建造房屋主要是用木头做的，而且还是用蜡烛来点灯，一不小心就会着火。对于一些纵火者来说，这简直就是小菜一碟。另一方面，由于技术条件的制约，在遇到火情时，一般都无法及时有效地进行灭火。在诸多因素的影响下，大火成为许多人无法避免的一场灾难。然而，聪明的工人总是能给我们带来意外，虽然火情很严重，但是大家还是想到了很多办法。

二、太平缸，堵火墙，防火木，古人防火之道

早在秦朝时期，人类就已经在和火“斗智斗勇”了。大约在西元前11世纪，姬昌首先在《周易》里提到“防患于未然”，其核心是要将“防患于未发”。

古代人在使用耐火材料时，不仅要考虑到这一点，还要考虑到耐火材料的问题。他们知道，这一切都是因为用来建造房屋的木头，所以他们才会去寻找能够抵抗火焰的木头。这虽然有些匪夷所思，但却是真的。

甘肃一处规模较大的古建筑群中，曾有一处距今5000年左右的古建筑群，经过对该地区古建筑群的调查和分析，人们在古建筑群中找到了一处古建筑群，虽然和现代的阻燃物质相比，还差了十万八千里，但却给了人们一个很好的研究方向。

而在秦朝，则是较为完备的消防措施。在湖北于一九七五年发现的一枚秦简牍中，曾记录了有关官员和库房的防火条例，例如：“勿以火入藏书楼、书楼”，即任何人进入库房、书楼，均不可将火种带入其中，此条例与我们今天在藏书楼、书楼等地方所见到的“严禁烟火”标识相似，与此有关的条例很多，此处就不一一介绍了。

另外，在秦王朝，还有许多防火的法门，都是沿用了春秋时期的法门，例如，雄黄，就是用来灭火的，这一点，在《韩非子》里就有过：

“百里挑一，百里挑一。”

这一点，在《墨子》里也是如此：

“……厚实的抹布，就是为了防患于未然，不会被外界的火焰所伤害。”

根据文献记载，春秋时代人们在建筑材料上涂抹浓密的雄黄粉，以达到防火的目的，并沿用到了秦。

到了汉代，有了更多的方法，更是把一个“防”字发挥到了极限。

《中鉴》云：“一曰自卫；二曰救之；三曰戒之。”也就是说，在消防方面，第一个“防”字，就是要把所有的潜在危险都考虑进去，把灾难扼杀在摇篮之中。如果有足够的保护措施，仍然无法避免，那就必须要尽最大的努力去救人。这件事不能就这样算了，他要给自己一个深刻的教训，让自己以后不要再犯同样的错误。

从这一点上来看，汉代的人都是很开明的，而且他们的行动也很快。

举个例子，在汉朝明帝修建皇宫的时候，就已经想到了灭火用水的问题，于是下令让工匠们打开河流，将河水引到皇宫门前，一旦起火，可以迅速灭火。

另外，在二百九十五年，洛阳兵马俑库房曾经爆发过一次大规模的大火，因为兵马俑库房狭小，如果大火烧起来，其面积将无法估计。但是，当年参加灭火的刘彪却采取了一种很有效的办法，那就是“断屋救火”。

《史记》中曾经有过一段描述，刘彪在危急关头，提出了“拆房子，取宝贝”的“短尾求生”策略，那就是将燃烧的房子给拆掉，尽可能地保留住里面的东西。

刘彪的策略起到了很好的作用，虽然外面的房屋受到了严重的破坏，但是里面的贵重物品还是被抢救了下来，从那以后，“断屋战术”就开始使用了，就连我们经常使用的火线，都是用来灭火的。

在隋唐和以后几个时代，由于科技的发展，人类已经掌握了灭火的技巧。例如，大量使用耐火材料，如石材，陶瓷等；还有就是“封火墙”。

“封火墙”，正如其名，它是一种用来防止火焰传播的墙壁式建筑物，它起源于明代南部，最初是在墙壁上涂上石灰和其它阻燃物质来防止火焰传播；因为房屋之间的着火是从一栋房子跳到另外一栋房子里的，所以他们将第五栋房子分成了五栋房子，第五栋房子的围墙要比第一栋房子更高，并且要空出六英尺的宽度来修建一堵墙。这堵火墙很快便传遍了江南，也正是由于有了这堵火墙，才极大地减少了百姓的伤亡。在“断屋”和“火墙”的后面，是一个“太平缸”。

看过古装电视剧的人，都会发现，在官邸、皇宫等地方，经常会有一口大水缸，那就是“太平缸”，就像是“灭火器”一样，一旦有火情，就可以从里面拿出水来灭火，这样的话，就可以解决很多人遇到火情时，没有足够的水来灭火。

三、纵火犯的惩罚

除了灭火和救火的方法日新月异，古代人还对惩罚进行了研究，以防止纵火犯。比如《周礼》里就说过：‘每一次火灾，都是有罪的。’这是中国第一部关于火灾的刑法，其内容较为广泛，但大体含义较为清楚，凡是放火的人，不管是故意的或不故意的，不管是同谋的或从犯的，都要接受惩罚，对那个时候的社会环境具有很强的震慑力。

而到了春秋、战国时代，则有了更详细的法律条文，例如《墨子》，对于纵火犯和他的帮凶，就有详细的描述：“放火的人，砍掉他的一头；放火的人，自毁他的马车；无能的人，杀无赦；有罪的人，杀无赦。”言下之意，就是要将纵火者的头颅砍下来。纵火犯事者，处死。明知放火犯而不去报告，则被认为是从犯，和放火的人一起被砍头；反之，若有消息灵通人士报案，则不会被判处死刑。

这条法律对我们来说，或许是一条“严刑峻法”，但对战争和战争来说，却是一种很好的保障。

秦统一六国后，颁布了一条新的法令：“每一户人家，赏一枚金币，每一户人家，赏一枚金币。”简而言之，就是从春秋时期的死刑，变成了现在的监禁，尽管依旧严酷，但至少比以前好多了。

在法律较为完善的隋唐时代，对于放火罪的处罚更为详尽，尤其是在处罚上更为严苛。例如《唐律疏议》，对于纵火罪，它有如下的条文：纵火罪，轻则“徒三年”，重则“坐三年牢”；而且，按照损坏的严重程度，惩罚也是不一样的，损坏的东西“满五匹”，就会被发配到三千里之外，损坏的东西，就会被吊死。

在《唐律》中，纵火造成人员伤亡，会被判处死刑，因为纵火造成人员伤亡，会被判处死刑。

《唐律》中不仅有放火罪，而且也有一条，那就是放火罪，若是放火者，引起他人房屋起火，不管大小，都要受“笞五十”。放火烧自己和别人的房子，非时烧田，加起来也是“笞八十”。此外，放火造成人员伤亡，按照“二等减刑”来计算，也就是综合犯罪，收为学徒三年，放火不用一条性命来偿还，但也要受到相应的处罚。

《唐律》中的放火罪，可以说是开了先河，从唐代开始，后世的法律中，几乎都有了唐律的痕迹，而放火罪的惩罚，也和唐律一模一样。然而有一点需要指出，尽管处罚的内容大致一样，但是每一代的力度都在加重，从法律的角度来看，放火者的处罚甚至还超出了普通犯人的处罚范围，在法律中显得有些特别。

结尾部分

“如何防火”这个问题，一直困扰着每个王朝的人，就像是在打仗的时候，他们要想的是在遇到火势的时候，要想办法扑灭火势，而在平时，他们则要想办法保住自己的性命与财产。

但受限于技术，即便是一代一代改进了消防技术，失火的概率也是越来越大。

但是，智慧的古人并没有停止对它的不断探究，现在我们所学到的防火灭火技能，差不多有一半都是从古人那里学来的，古人的智慧和精神值得我们借鉴！